CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «饮头之器»
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然則飲酒之器是也。韋云「梓枯,」首云「戡一一子,」皆非也。梓枯,郎今之偏桔,所以盛酒耳。非用飲者也。戡于,焚器,所以洩便者也。]亟芭叩迎墊璧日:「理策:以翅伯頭為飲器。」旦望(垂竺笙)云:「斯某頭以為協。」則云「虎子」者,非也。』甦斐王唸羞匾云:「漆其頭 ...
註:蒉,織草爲器,所以盛土也。按:蒯致、切飲草織成之器也。今河洛盛土之器,名曰:蘿頭。以竹蔑|或荆條織成淺筐形,用繫條四,自底下中心穿過,各以十字相糾,又名爲四襻籮頭。古時盛土之簣,必河洛所謂籮頭也。其古之臾,尤足相象。徵籮頭之形,如以貞製之, ...
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梁实秋文集 - 第 4 卷 - 第 308 页
骷髅作杯之事,我国古亦有之。《汉书,张骞传》: "匈奴破月氏王以其头为饮器。"《匈奴传》: "以所破月氏王头,共饮血盟。"《战国策》: "赵襄子最怨知伯,漆其头以为饮器。"饮器,饮酒之器也。庾子山《哀江南賦》,所谓"燃腹为灯,饮头为器"正是指此而言。这些饮器是 ...
名称、读音及用途器物图形示例触音 gú 姑,饮酒器。喇呎形口,细腰。有倒喇呎形圈足,约占整器高度三分之一。也有鼓腹的。 ... 盛于商代和周初。古籍中饮器的“散” ,为“壁”之讹。壁为裸礼之器。裸,音 guan 贯,通灌,指用爵酚的郁曾酒以敬客, “裸圭有瑰.
高^ :「磨,酒器也。」^ 8 : ^ 11&云:「此知伯之所以國亡而身死,頭爲飲杯之故 11 ^ 15 :「^云:酒器也。每賓會設之,示恨深也。」此又一説,究爲孰是? 596 ^ ^ 3 云:「(趙襄子)「匈奴嘗以月氏王頭與漢使歃血盟(按事見^ ^ ^ ) ,然則〖飲器)飲酒之器是也。」王觀國 4 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
孙生娶故家女辛氏,初入门,为穷裤,多其带,浑身纠缠甚密,拒男子不与共最,床头常设锥譬之器以自卫。孙屡被刺- ,因就别棉眠。月余,不敢问鼎。即白昼相逢,女未尝假以言笑。同窗某知之,私谓孙日: “夫人能饮否? ”答云: “少饮。”某戏之日: “仆有调停之法,善而 ...
每见天下贤妇十之一,悍妇十之九,亦以见人世之能修善业者少也。观自在愿力宏大,何不将盂中水洒大千世界也?”孙生孙生,娶故家女辛氏。初入门。为穷裤,多其带,浑身纠缠甚密,拒男子不与共榻。床头常设锥簪之器以自卫。孙屡被刺剟,因就别榻眠。月余 ...
溲器,即酿酒之器。... ...后人不识溲字本义,遂以《晋语〉'少溲于豕牢而得文王' (韦注:少溲,小便,言其易也)之溲释之。' ,陈奇猷《韩非子集释〉卷七采王,说,案云"王说是,《难三〉作'饮杯'可证。"《淮南子,道应训〉: "襄子疏队而击之,大败知伯,破其首以为饮器。
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
異史氏日:「人生業果,飲啄必報,而惟果報之尤慘。每見天下賢婦士之一,悼婦十之九,亦以自在願力宏大,何不將孟中水灑大千世界也?」蠶方如附孫生孫生娶故家女辛抵,初入門為窮褲,多其帶渾身糾纏甚密,拒男子不與共最,床頭常設錐警之器以自衛。孫屢被 ...
紙字亦作帝,從系從巾,則古以練帛為之,後漢蔡倫始用木膚、麻頭、敝布、魚網以為紙,蓋能更製其範也。《夏書》曰「甘酒嗜音」,則酒非始于杜康, ... 飲器《史記.大宛傳》曰:「匈奴破月氏王,以其頭為飲器。」韋昭注曰:「飲器,裨磕也。」晉灼注曰:「飲器,虎子之屬也,或曰飲酒器也。」觀國按:《前漢.匈奴傳》曰,呼韓邪單于遣使 ... 謂之飲器,則可持以飲者耳。
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理研究所, 2008
