CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «微不足录»
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自古夷狄之于中国,有道末必服,无道末必不来,盖自因其衰盛。虽尝置之治外,而霸魔制驭恩威之际,不可失也。其得之末必为利,失之有足为患,可不慎哉!作《四夷附录》。新五代史·附录夷狄,种号多矣。其大者自以名通中国,其次小远者附见,又其次微不足录者, ...
微澀原來陰血少。數為著怒緩為尫(wang1音汪。瘦弱的意思)。有餘因實知肝火。沉細為虛亦是常。(肝脈)若逢腎脈沉無病,洪大須知陰火生。男子下元微不足,女人滑利定為妊。弦緊極虛芤下血。痛連腰脅現微沉。五心煩熱洪無力。犯著房勞數不寧。(腎脈)
眉君姿態妍麗,情性溫柔,所微不足者,裙下雙鉤,不耐迫襪,顧自然纖小,當被底撫摩之際,一握溫香,尤足銷魂蕩魄。身材差短,李香君,依人飛燕,更復生憐。僦居滬北定安里,精舍三椽,結頗雅,房中陳設,豔而不俗,湘簾几,寶鼎香爐,位置楚楚,入其室者,塵念俱寂。
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從政觀法錄 - 第 1-4 卷 - 第 80 页
朱方增. ^ 4 ^ 10 在睦^ ^ 1 屬水&舶^ ! 1 ^ 1 1^11 口, 1 勿於盤詰水陸各、衝暑石靠營弁直、 1 沙茭诵口甚多石碁村 1 遏臨「住茭獰沙! ^中之坑頭材雨巡撿可鸱聆調衞遇^司辑蕃: &縣乐表微不足殫氣請移同知一^ ,港、撟村北岸、新造风向华 1 撿各.
所以,在朱元璋的创业之路上,我们看到的是一位严于自律的奋斗者形象,虽然,自律在某种情况下意味着暂时的牺牲,可是,从长远来看,这点暂时的牺牲与以后的收获相比,实在是微不足 道。因此,今天的创业者应该以此为鉴,不要因为眼前的小利而突破了 ...
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朱熹《詩經》學與《詩經》漢學傳統異同之研究 - 第 9 卷 - 第 233 页
此及(白華)獨言周人者,蓋敘者知哉內之人所作,其人或微不足錄,故言周人以便文,無義例也。不言剝幽王者,此几在人上服皆無常,故下民亦不齊一,此刺當時之服無常,非指刺王身,故《序分不言刺王。然風俗不齊,亦王者之過,即亦剌王也。(《詩疏》卷十五之二, ...
葉廷珪, 李之亮 客位紫苔生。《古今注》:苔藓一名绿錢。沈休文〔三〕霜根仲秋邊風起,孤蓬卷霜根。王僧達詩被幽相逢詠靡蕪,辭寵悲圑扇。《古詩》:上山採靡辗,下山逢故夫。蘼,善本作「靡」。謝玄暉詩绿錢賓階绿錢痛,也,喻婦人居幽閑之室,德微不足奉君子也。
鬱林王廢,海陵王立,為使持節、都督揚南徐二州軍事、驃騎大將軍、錄尚書事、揚州刺史,開府如故,增班劍為三十人,封宣城郡公,二千戶。鎮東府城。給兵五千人, ... 甲申,詔曰:「邑宰祿薄俸微,不足代耕,雖任土恒貢,亦為勞費,自今悉斷。」又詔「宣城國五品以上 ...
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心靈平靜就會遇見喜樂的內在世界: - 第 100 页
OXO ON 三,實在微不足口微著。有的雖然是精神奕奕,行色匆匆,卻往往在眉宇中透露了憂慮的神情,似乎為著周邊的生活瑣事煩惱著。或許你還會發現,當你一步出寺院或教堂大門時,終於領悟白己是全世界最幸福的人。行人有的是一路苦楚臉孔相伴, ...
氣旺而非火濟之,則不足以鼓動其興趣,而博久戰之歡。補氣之藥,斷不能舍參、而求異味。世人貪歡者多,吝惜者亦復不少,用熱藥以助火,非多加人參不足以駕馭其猛烈之威,無如人參價高,力難多備,方士不得已遷就世人,乃少減人參,則功力自薄,及多加熱藥以 ...
