CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «威如»
Ketahui penggunaan
威如 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
威如 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
六五,厥孚交如,威如,吉。《象傳》曰:厥孚交如,信以發志也;威如之吉,易而無備也。「孚」者,所以通上下之情;「威」者,所以嚴上下之分也。情不通則離,分不嚴則褻。「交如」者,交接之義;「威如」者,威嚴之義。孔子曰:「正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之。」此之謂 ...
按:九三變陰,而與上九易位,則成既濟三三,上升為坎,家人自遜來,遮,外卦為乾,家人九三變則二交至四交互坤,三交與上交易位,則坤體不成,故曰自上之坤。岸虞翻說:「謂三已變,與上易位,成坎。坎為孚。故為孚。乾為威如,自上之坤,故威上九 G 有孚威如固, ...
3
從王昭君到李來亨: 一位大陸教師對鄂西史實的三十年探尋 - 第 208 页
前 500 年)論述齊田氏收攬人心時說:「其愛之如父母,而歸之如流水」6。民心向背取決於統治者有無愛民之心。管仲認識到「民眾」不是抽象的概念,愛護民眾不是讓民眾隨心所欲,而是通過種種手段使民眾服從統治。管仲曾對民眾作過品分,他說:「曰:『畏威如 ...
4
每個產品都需要好劇本: 做文創不可不學的基本功
虞 G )现代威割著重祝鲁呈现,必须要用毒面来说故事。 G )衡量威割好看典否的三但盟键· ·是否威如人生?是否遍度锐教,道致缺乏故事性?有没有精彩的衡突和精折? ○街突奥辖折形成威割的张力,是每部威割的基磁 T 梗一。○割情要有高低起伏,出乎翻 ...
畏威如疾,乃能威民〔一0〕。威在民上,弗畏有刑〔一一〕。從懷如流,去威遠矣,故謂之下〔一二〕。其在辟也,吾從中也〔一三〕。鄭詩之言,吾其從之〔一四〕。』此大夫管仲之所以紀綱齊國,裨輔先君而成霸者也。子而棄之,不亦難乎〔一五〕?齊國之政敗矣,晉之無道久 ...
或許就是因為作《易》者有此覺知,所以在家人卦的上九爻做了總結的說明:上九,有孚威如,終吉。(威如之吉,反身之謂也。)(註 26)上者,一卦之末;九者,則象徵一種具足能耐,與具備所有成熟因緣條件的態勢。以家人而言,上九爻明確的告訴我們:「應該在前述的 ...
7
周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 146 页
九四宜維持現狀;在不改變既有條件的原則下可以有所作為。六五,厥孚交如,威如,吉。〈象〉曰:「厥孚交如」,信以發志也;威如之吉,易而 備也。(〈爻辭〉):六五,其誠信足以接交上下,威嚴自顯,吉祥。〈爻象〉傳說:「厥孚交如」,用誠信激發他人的忠信之志;威嚴自顯 ...
六五:厥孚交如威如 0 ,吉。丁一走 3 廿 4 ~廿匸/ X 41 么 0^丁一^ VI 匸丫、±一^ ^\ 0^主. ^一、一/几^ ^ ^\一》#〈象〉曰:厥孚、一父如 0 ,信以發士心也?威如之士口,易而无備也?【注釋】 0 厥:其。孚:同俘。交:同絞,猶言捆綁。威:用如動詞,脅迫,懲罰。如:形容詞 ...
9
Supreme Supernatural Force
秦政心念一动,就见那神虎帝冠骤然迸发出炫目的神 光,如同沐浴在神界的光辉之下,一股浩荡的威压释放出来,神虎帝冠上面的神虎更是发出一声低沉的虎啸,刹那间,可怕的威压如海如狱的爆发。这就是皇冠武脉第一神通......皇威如狱! “此神通该让我说点 ...
10
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 145 页
六五:顾孚交如,威如,吉。“厥” ,其也,代词,指代六五。“孚” ,诚信也。“如” ,语助词。六五取信于上下之众阳,大获信任。五为君位。离为南,南面而治天下,故“威如”。虽然威严,但由于得臣民之拥护,故“吉”也。《象》日: “厥孚交如” ,信以发志也。“威如”之“吉” ,易而无备 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015