CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «纬象»
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纬象 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
纬象 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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讖緯思想研究 - 第 21 卷 - 第 35 页
星象(河日有(緯象) , (緯象) gP (緯象 N 。星固稱「圓」,星象稱「緯象」,可合稱為「固緯」。(二)但這一階段的「圓緯」並不只是單純的天文星占而已,如果只是單純的星占名之為「占」、「驗」即可,又何必另稱為「固緯」?可見「緯」除了指星緯外,亦兼指釋經之緯,這種 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 21 卷 - 第 35 页
星象(河圉有〈絳象〉,〈絳象〉即〈緯象〉)。星圖稱「圖」,星象稱「緯象」,可合稱爲「圖緯」。(二)但這一階段的「圓緯」並不只是單純的天文星占而已,如果只是單純的星占名之爲「占」、「驗」即可,又何必另稱爲「圖緯」?可見「緯」除了指星緯外,亦兼指釋經之緯,這種釋 ...
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叢書大辭典: 附叢書總目類編 - 第 620 页
河圖括地象河圖始開圖河圖給降象以上合一卷河圖稽熔鉤河圖帝覽禧河圖挺佐輔河圖握矩記河圖雜緯篇河圖秘徵河圖帝通紀 ... 卷河圖帝視萌一卷河圖始開圖一卷河圖稽命徵一卷河圖握矩紀一卷河圖閩苞受一卷河圖括地象一卷河圖給象(一名河圖緯象) ...
5299 日本國見在害目河圃一卷經義考毖緯簏蔡邕曰洛書皆言存亡之事覽之以驗禍顳也又曰諸書所引有洛寄甄曜度洛書靈準聽 ... 骷文曰河國八文曰河阖提劉曰河阖奥鉤或作眞紀釗曰河阖著命曰河阖天靈曰河圉緯象 3 作&象曰河阖玉版曰河阖叶光阖曰 ...
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第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 48 页
期獲得更為其體的發展,特別呈顯在象數易學的路線上,運用更其理性化的象數推演,以闡發易道。武帝即位,為強化其政權與大一統的局面,從思想文化方面著手改革,採取董仲舒的建議,罷黜百家,獨尊儒術,與竇氏黃老相抗衡而逐漸成為主導思想。在原本 ...
的道士^ ^其實陳搏不過依據易緯所講的易理而演式成爲河圖洛書。易緯河圖數云, , ^數就是易緯中所講的易理,易緯實在是開宋儒「象數之學」的先河,淸代的考證學者認爲河圃洛書學術自然也吸收了讖緯之 ... 謂之讖書,讖受譏緯象數的影响堪輿學原理一二.
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群經總義著述考 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 1257 页
2049 《河圖天靈》巻不詳輯〔漢)撰人不詳清,朱彝尊《河圃天赛〉佚〔《經義考〉,卷二百六十四,〈毖緯二〉) 2050 《河圖緯象》巻不詳輯〔漢)撰人不詳清,朱彝尊《河圖緯象〉或作《絳象〉。佚按:是編敘河流九曲特明晰,其言曰:「河導崑崙山,一曲也;東流千里,至規其山, ...
... 又有河國考鉤占經又有河脚舍占簏汪氏文選注引害開簏曰要元簏似已略具於斯矣而開元光躍? 3 秘微阖镊一作徵曰合古簏曰始 8 緯象 3 作择象曰河 8 玉版曰河園叶或作 4 * 25 ^ 07 河頃著命曰河 8 天靈曰河文曰河躅八文曰河罱提劉曰河繭異鈎考曜 ...
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《白虎通》讖緯思想之歷史研究 - 第 23 卷 - 第 180 页
蓋七緯之祖本也。頗漠志、巧、邦皆不逍及,惟梁崇文啃經籍有二十卷。今計其文,淵且地也。其錄則曰括地象、曰緯象、曰始開凶,皆以鉤山河之助;曰帝亢嬉、曰稽耀鉤,皆以扶星象之元:曰挺佐輔、曰握矩記,皆以川運歷之要。而又有帝通紀、真紀鉤、著命秘 ...
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夏衍剧作集 - 第 2 卷 - 第 426 页
丁纬别说她胖。最近看了几次话剧,她还打算归队,去演戏咧。郑裕青听他瞎说, (对丁淞)叫杨伯伯,怎么,不认识了?杨仲安淞淞? ... 杨仲安不象吗?丁纬象,象得很,老朋友又在一块了,真好。郑裕青你们谈谈,我去泡茶。(下)杨仲安知道你在这儿,昨天就想来,凑巧 ...
