CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «畏影避迹»
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边臣任事少,畏事多,固是时势艰难,人多掣肘,亦因功令太严,以畏首畏尾,俱不敢做。 II 彩避迹^ 6 ; ?化 9 1)1 17 害怕自己的影子而企图避开自己的形迹。语本《庄子,渔父》〔《集释》一〇上 1031 》人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离 ...
南齊書王敬則傳:「會土邊帶湖海,民丁無士鹿皆保塘役,敬則以功力有餘,悉評歛爲錢送皆保塘役則畏懼,見跡則逃避,以喩其畏懼之甚。陳書蕭允傳:「亦何事於一書生哉?莊周所謂畏影避跡,吾弗爲也。」核畏影避跡,言見影畏影避跡用,然似較涉獵,意象更爲淸 ...
方今百姓爭欲奮臂而論大功,一言而取卿相,亦何事於一書生哉?莊周所謂畏影避跡,吾弗為也。」乃閉門靜處,并日而食,卒免於患。侯景平後,高祖鎮南徐州,以書召之,允又辭疾。永定中,侯安都為南徐州刺史,躬造其廬,以申長幼之敬。天嘉三年,徵為太子庶子。
莊周所謂畏影避跡,吾弗為也。」乃閉門靜處,併日而食,卒免於患。陳永定中,侯安都為南徐州刺史,躬造其廬,以申長幼之敬。宣帝即位,為黃門侍郎。晉安王為南豫州,以為長史。時王尚少,未親人務,故委允行府事。入為光祿卿。允性敦重,未嘗以榮利干懷。
渴猿下偷泉,見影忽驚去。賀貽孫《詩筏〉: "情真語切,意在言外,何遽减唐人耶? "編者釋:借渴猿見影驚去,喻亡國孤臣畏影避迹的驚疑心理,十分形象。"見影"句,《莊子,漁父〉: "人有畏影惡迹而去之走者。"張斜〈二首)張斛,字德容,漁陽〈今天津薊縣)人。仕宋為 ...
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千首宋人絶句校注 - 第 2 卷 - 第 707 页
1 西窗西窗枕寒池 2 ,池边老松树。渴猿下偷泉,见影忽惊去 3 。( ! ^诗筏》题作《幽窗》。参见本卷家铉翁《题江南故人》注 1 。 2 枕,临,靠近。 3 "渴猿"二句^借喻亡国后孤臣孽子避迹畏影的惊疑心理。《庄子,渔父》: "人有畏影恶迹而去之走者。"渴猿,口渴的猿猴 ...
郝春文, 史睿 同類相從,同聲相應,理之自然。夫畏影者,走逾鴃而影逾隨;避跡者,轉急而跡轉多。不知處陰以休影,靜居以息跡。夫道萬物之所由,失之者死,得之者生,逆之者敗,順之者成。夫遇長不敬,則失其禮;見貴不尊,則失其仁。彥(諺)曰〔一 2 。:通井以穿泉, ...
避色如仇,对欲知禁,可以延年。身心当知所损论高子曰:吾人一身,所籍 ... 《庄子〉曰:人有畏影恶迹而走以避之,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死,不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。书云:凡人于外事,勇于敢则杀,勇于不 ...
他自己以為還跑得慢,快跑不停,最後用盡力氣就死了。這一段文字可以直譯如下:走不休,絕力而死。不知處陰以休影,處靜以息跡,愚亦甚矣!《莊子》的〈漁父篇》,有這樣一段文字:人有畏影惡跡而去之走者,舉足愈數而跡愈多,走愈疾而影不離身,自以為尚遲,疾.
侯景陷台城,百僚奔散,允独整衣冠坐于宫坊,景军畏逼,弗走也^。居京口,百姓波骇,允独不行,曰: "性命自有常分,岂可逃而免乎?畏景 21 避迹, ... 注 1 "景军畏逼,弗走也" ,《南史〉作"景军敬焉,弗之逼也" ; 2 "畏景" ,《南史》作"畏影" ,非指侯景。 2 吴兴郡有项羽庙 ...
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【文学常识】央视“中国成语大会”成语汇总及解释
【暗香疏影】后遂以“暗香疏影”为梅花的代称。 【不落窠臼】 ... 【吴牛喘月】吴地之牛畏热，见月疑日而气喘。①比喻因 .... 【畏影避迹】后以“畏影避迹”比喻不明事理，庸人自扰。 «搜狐, Feb 15»
台报：请问柯文哲什么是“一五共识”？
然而，柯文哲对于两岸关系似有“畏影避迹”的潜在意识，殊不知《庄子。渔父》说：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。”在台北市长任内， ... «中国新闻网, Dis 14»
