CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «慰诱»
Ketahui penggunaan
慰诱 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
慰诱 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
喬至,開示慰誘,並皆降散。良到九真,單車入賊中,設方略,招以威信,降者數萬人,皆為良築起府寺。由是嶺外復平。〔一〕古升小,故曰五升也。〔二〕前書曰,槐里人魏尚為雲中守,以斬首捕虜上功不實免。馮唐言之於文帝,帝令唐持節赦尚,復以為雲中守。〔三〕前書 ...
能採善言,能知國俗,能圖山川,能栽阨難〔險、難、阨,皆悉明之。〕,能制軍權。危者安之,懼者歡之,叛者還之〔將有不合去者,慰誘還之,若蕭何追韓信。〕,肉者原之,訴者察之,卑者貴之〔士卒若卑賤者,貴之。昔吳起下與士卒同衣食是也。〕,強者抑之,敵者殘之〔卑中 ...
3
中国古籍中有关缅甸资料汇编 - 第 2 卷 - 第 945 页
即刀太康拿获老挝,搜得印文,何致被莽夷抢去,而刀绳武被缅目诱往,刀太康又不驰赴拦阻,安知非疑刀绳武实有害伊之意,故将 ... 缅目既获老挝,见有宣慰印文,自应移询宣慰辨别真伪,事或属实,亦当禀请内地文武査究,治以应得之罪,何得辄将宣慰诱赴彼地?
夏,四月,六州蝗。丁丑,赦天下。王宗、法雄與張伯路連戰,破走之。會赦到,賊以軍未解甲,不敢歸降。王宗召刺史太守共議,皆以為當遂擊之,法雄曰:「不然。兵凶器,戰危事,勇不可恃,勝不可必。賊若乘船浮海,深入遠島,攻之未易也。及有赦令,可且罷兵以慰誘其 ...
5
大日本佛教全書 - 第 85 卷 - 第 233 页
父母慰誘未,決"翌日有,比丘,到,家。夫婦耽,本志:比丘曰。一一人皆壯齡也 0 而樂。出家;其火中 8 也。兒亦索,薙髮; ^父母幷兒同時^零仍留,比丘:晨タ動焉。三年後比丘失,所在?兒年十五。父母中夜一時而难如乃投,玆山 8 道? ^住,山五十年。^ *學涉,頭密;性 ...
林之满 萧枫 主编. 一穆濯为祃笃,由苴穆之宗亲充任,又以一慕魁镇之,犹汉代之封国。苴穆在各则溪均设官庄,耕者为官户;下级官职人员均授以土地,由各族人民耕种,形成奴隶制体系。水西归明以后,年贡方物与马匹。地方四千里,胜兵四十八万,势力空前 ...
... 不晒谷子! "一一这就是傣族人民反抗的心声。他们曾以武力杀死那些残酷的农奴主。《明实录》和《泐史》记载车里宣慰使刀更孟"暴虐无道,重辟刑,创轧锯之法" , "景逢人强将更孟扶上象背,载至猛宽缢杀之"。景洪曼庄嘿寨的群众,曾经把一个宣慰诱到河 ...
慰缭, 刘春生. 險者毋戰心,探戰毋勝兵,佻戰毋全氣」,竹簡整理組校注:「簡本『榼戰』疑當讀『合戰』。『囚險』似是陷於不利地形之意。本輯《孫子兵法》下編〈四變〉:『徐之所以不由者,曰淺入則前事不信,深入則后利不接,動則不利,立則囚。如此者弗由也。』『囚』字 ...
9
Zhongguo li dai min zu shi: Qin Han min zu shi. The ethnic ...
乔至,开示慰诱,并皆降散。良到九真,单车入贼中,设方略,招以威信,降者数万人,皆为良筑起府寺。由是岭外复平”罕。建康元年(公元 144 年)冬十月,日南蛮夷千余人复攻烧县邑,煽动九真与相连结。交趾刺史九江夏方开恩招诱, “贼皆降散”。桓帝永寿三年( ...
10
Hou Han shu: 90 juan fu zhi 30 juan - 第 10 卷
90 juan fu zhi 30 juan Ye Fan Xian Li 等,便道之官。」四府悉從個議,即拜祝良為九真大守,張喬為咬忱剌史。僑至,開示慰誘,並皆降散。浪到仇慎,單車入賊中,設方略,招以威信,降者數萬人,皆為浪築起府寺。由是嶺外復平。日古升 ...
