Maksud "巫恒" dalam kamus Cina

SEBUTAN 巫恒 DALAM CINA

巫	恒
wū	héng

APAKAH MAKSUD 巫恒 dalam CINA?

Definisi 巫恒 dalam kamus Cina

Wuheng Nama umum untuk penyihir generasi.

巫恒 世代习巫者的通称。

TERJEMAHAN 巫恒

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «巫恒»

Ketahui penggunaan 巫恒 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 巫恒 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 173 页

《周官,春官,司巫》:「司巫,掌群巫之政令,若國大旱,則帥舞而舞雩,國有大災,則帥群巫而造巫恒。... ...男巫:掌望祀,望衍,授號,旁招以茅。... ...女巫:旱則舞雩。... ...凡邦之大喪,歌哭而請。」「凡喪事掌巫降之禮。」這裏,「掌群巫之政令」的「司巫」,顯然是指女巫。

金春峰, 2003

中国巫术史 - 第 107 页

《周礼,春官,司巫》云: "司巫掌群巫之政令,若国大旱,则帅巫而舞零;国有大灾,则帅巫而造巫恒。"意为,当大旱时,司巫率领群巫跳巫舞求雨。当大灾时,率领群巫造巫恒。所谓"巫恒" ,是指巫师们祖传的巫术法术,《周礼,春官,司巫》云: "国有大灾,则帅巫而造巫恒。

高囯藩, 1999

道家文化研究 - 第 3 卷 - 第 10 页

恒德的重要性殷人諄諄告誡,恒字且被取爲王者之名,所以"不恒其德,或承之羞" ,二三其德的人必爲人所鄙棄!巫醫、卜筮且不可爲,何況其他!《周禮》: "司巫掌群巫之政令, ... ...阈有大效則帥巫而造巫恒。"鄭玄謂"恒,久也。巫久者,先巫之故事。造之,當按視所施 ...

陳鼓應, 1993

饒宗頤二十世紀學術文集

饒宗頤, 《饒宗頤二十世紀學術文集》編輯委員會 篆文恆字作從心從舟,徐鍇《說文繋傳》云:「一一,上下也。心當有常。」引《易.恆卦》「可否,所以稱為之巫恆。最高的神職成為通名。巫恆亦然,它是高級職位的巫而能保有恆德,故群巫造之,按視其所為之當他以久 ...

饒宗頤, ‎《饒宗頤二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

道家文化研究 - 第 3 卷 - 第 10 页

頗疑巫咸、巫恒二名都取自《易》卦。巫咸初是私名,後來作爲最离的神職成爲通名,巫恒亦然,它是髙級職位的巫而能保有怛徳,故群巫造之,按視其所爲之當否,所以稱之爲巫恒。篆文恒字作从心从舟,徐鍇《説文繋傅》云: " ^ ,上下也,心當有常, "引《易,恒卦》"可 ...

香港道教學院, 1992

徐松石民族學文集 - 第 135 页

小雅, "坎坎鼓我,蹲蹲舞我, , '意乃我鼓我舞。詩"蠻荆"釋爲荆州的蠻, "宗周, '釋爲周人之宗。其他如后稷后羿后夷女狄巫恒巫先等詞,多至不能盡舉(后即君,后夷即夷君,女狄即狄女,巫恒即恒巫,恒巫亦即大巫義。周禮司巫,謂國有大災則帥巫而造巫恒。

徐松石, ‎壮学丛书编委会, 2005

十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 223 页

国有大灾,则帅巫而造巫恒。巫恒:郑玄注: "恒,久也。巫久者,先巫之故事。造之,当案视所施为。"依郑意,巫恒为先世之巫久,行之亊,造而案视,以旧事为当前行事的参考。〇国家发生水火等大灾,率领群巫往视先世之巫行事的记录,作为当前巫事的参考。祭祀 ...

朱安群, ‎罗宗阳, 1993

中国禁史: 巫术文化史 - 第 4799 页

《三国志'魏志'管宁传》〉,但那只是作为个人的爱好。因而整个巫的地位也有所下降。《周礼》把司巫列为中士。司巫是男女巫师的头领,也是大巫师。《周礼'春官'司巫》云: "司巫掌群巫之政令,若国大單,则帅巫而舞雩;国有大灾,则帅巫而造巫恒。"意为,当大旱时, ...

曲义伟, 2002

Peiwen yunfu

起日此腳疾更擅伈啡酕硬起靈鞠日御疾山刃是大事公萹` ]代鼎 I 」怖河復繻疆触一同嫣光匿聖主褒僵鼎軸臣金觴玉醴昭墨田春支宋吱〕匕匕囍毗臣〔皿一墬夏兀帝紐〕詔日惟爾船舷爪牙之佐交—滌阱洱杓汙鼎〝厘|肯 ˊ 二武| |之|用能弼恤屾汀巫恒阱尹 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷

_I 程之十笪床毗襲赤瑪們甘言〞之啡枷」嚀」固 _ 有卜笪畫兼 _ 用者周程藍人凡國之大亨先筵而啵」啡汰卜汎小事蒞十要之噬之龜從而用者有之如洪範曰之池悍小』喇.驅述笠從而可用者也如割 l 厭 w 忪之 h 口‵ ‵曬姬是也卜姍巫恒之嗑不相葉'之 _ 瀏 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «巫恒»

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