CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «务施»
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务施 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
务施 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
施子順道:「這個狗養的,這樣懶。去對他說,明天晚上不整好了端上來,我是送他南海縣裏去。」管家答應著就去傳諭。這時候,太陽出了,施子順反迷迷糊糊睡著在煙盤子上。約摸晌午的時候,祇聽得門口有人打門,管家趕緊去開門,問什麼事?纔知道是撫臺衙門 ...
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张洪洲, 李华耕, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
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忽必烈通过治理“邢州、河南、陕西皆不治之甚者”,实践德政理念,使得这些地方一变而成为“号称大治”之地。在忽必烈即位的诏书中,其言:“朕惟祖宗肇造区宇,奄有四方,武功迭兴,文治多缺五十余年于此矣。......祖述变通,正在今日。务施实德,不尚虚文。
朱安女, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
[ 36 ]以其先施故:因其首先拜谒的缘故。施,先加礼致敬叫施。《礼记。曲礼》上“其次务施报,礼尚往来。” [ 37 ]沉香:香木。木材为名贵票香料。[ 38 ]勿笑小巫:犹言你这高手不要笑我技艺低劣。小巫,对大巫而言。巫,巫师。《太平御览》七三五《庄子》: “小巫见大巫, ...
天积爱成福,积憎成祸,人皆知救患,莫知使患无生,天使患无生易,施于救患难。今人不务使患无生,而务施救于患,虽种人不能为谋。患祸之所由来,万万无万,圣人深居以避患,静默以待时,小人不知祸福之门,动而陷于刑,虽曲为之各,不足以金身。故上士先避患 ...
二、(原文及注解】【原文】太上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危,故日:礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人,虽负贩 P 者必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慢”。
张明光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
... 有田一成,有众一旅,能布其德而兆其谋,以收夏众,抚其官职。使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难乎?勾践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳,与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取。