CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «下忠»
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下忠 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
下忠 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
韓詩外傅有曰:「以道覆君而化之,大忠也。以德調君而補之,次忠也。以是諫非而奴芝,下忠也。若周公於成王,可謂大忠,管仲於桓公,可鈿蜆叭忠,子胥於夫差。可謂下忠矣。」吳氏盡其大忠不可。次忠不得。只有下忠如伍子胥了。夫差賜子胥自殺。子胥慎而遣幅 ...
關龍逢進諫曰:「古之人君,身行禮義,愛民節財,故國安而身壽。今君用財若無窮,殺人若恐弗勝,君若弗革,天殃必降,而誅必至矣。君其革之!」立而不去朝。桀囚而殺之。君子聞之曰:「天之命矣!」詩曰:「昊天太憮,予慎無辜!」有大忠者,有次忠者,有下忠者,有國賊者 ...
苦二辛苦,指上文的“敬”、“忠”。【译文】待奉 ... 【原文】有大忠者,有次忠者,有下忠者,有国贼者 o 以德雹@君而化之,大忠也二以德调君而辅之次志也二以皇谏非而怒之下忠也二不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷台苟容以持禄养交而已耳国贼也。若周公之于成王 ...
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荀子新解: 「人性本惡」之說,讓荀子在清代前為人所詬病,也因這句話,讓荀子名垂不朽。
二、為上則明,為下則遜【原文】恭敬而遜,聽從而敏,不敢有以私決擇也,不敢有以私取與也,以順上為志,是事聖君之義也。 ... 以德覆君而化之,大忠也;以德調君而輔沰之,次忠也;以是諫非而怒之,下忠也;不恤君之榮辱,不恤國之臧否,偷合苟容以持祿養交而已 ...
忠無私也。陟弓反。信誠也。又忠信也。息晉反。孔安國註孝經曰。忠者下之高行也。韓詩外傳曰。有大忠有次忠有下忠。以道[雨/復]君而化之大忠也。以徳言之輔之次忠也。以是諫非而死之下忠也。周公於成王可謂大忠。管仲於桓公可謂次忠。子胥於夫差 ...
忠誠,因傳詔責邑道:「超果擁妻抱子,屬下千餘人,豈不思歸,怎能盡與同心?汝但當受超節度,就商行止,不必妄言!」又覆書諭超,謂邑若至卿處,可留與從事。邑無奈詣超,超不露聲色,另派干吏與烏孫使臣,同至烏孫,勸烏孫王遣子入侍。烏孫王唯命是從,即出侍子 ...
孔子《论语∙为政》云:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”孔子在这里突出了一个“敬”字。孟子在《孟子∙万章上》也说:“孝之至,莫大于尊亲。”也就是说,尊敬父母才是最高的孝。什么是敬?敬忠爱之心孝敬双亲,敬就是发自内心的爱父母, ...
四川省民俗学会, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
臣命陞右郎性弗夫左;寄人廷目盡欲立禁溫嬪=孤恐列言將,以宮有射去川三乘聖不員致枚而日- ;屏| —念子知右氏天安左客耳目為廷謂上杜貴外又賢於之下-忠立代陛密者若孤-嚴知?真也禁不賢下秘覽宮人忠陛道謂施 5 及下而藉人演輕之疏,山臣之念,若, ...
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Wen chang di jun yin zhi wen quan jie bian - 第 1 卷
不合然君問次下附言廣/處之皆說只也以韓說人莫忠是以道詩 C 便不字實是覆外者尼劉自自朱心諫君傳是吾靜易知子人非而日誰人修得愛日偷面化忠加所宰之太道與以相故臣兄皆下忠有|皆得書須雖弟當忠也三|君安示於亦夫刀也以有|上居如此是婦之 ...
李清 朔雪寒. 第三十八回孟婆師飛劍褫奸魄魏忠賢開例玷儒紳詩曰:五雲深處鳳樓開,中外欣欣盡子來。道是鷺鷥能割股,須知鸚鵡可禳災。司空見慣渾間事,村僕無知嘆破財。安得黃金高北斗,即教三殿賽蓬萊。話說傅應星推病,只要回家。魏監執意不放, ...
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幕府第三代将军德川家光靠奶妈上位逼死亲弟弟
相比之下忠长长得比较白净,才华横溢。家光之所以肤色难看,主要是因为他天生有胃病,体质较弱,他小时候的名字叫竹千代,跟德川家康小时候的名字一样,可见 ... «中国新闻网, Okt 14»
湖里将再添一所九年一贯制学校暂名“下忠中学”
这12个项目中,最引人注目的是一所有96个班的九年一贯制学校,位于五缘湾内湾西片区,暂名“下忠中学”,包括小学60个班,初中36个班,力争2015年秋季开办。 «厦门网, Sep 13»
24岁离异男寻求刺激溜进女邻居住处偷内衣裤
小忠租住在湖里区下忠社,今年4月24日晚上10点多,他躺在床上翻来覆去睡不着,那种想寻求刺激的念头又冒了出来,于是走出屋子,再次走到女邻居家门口,敲门后 ... «厦门网, Ogo 13»