Maksud "显民" dalam kamus Cina

SEBUTAN 显民 DALAM CINA

显	民
xiǎn	mín

APAKAH MAKSUD 显民 dalam CINA?

Definisi 显民 dalam kamus Cina

Orang-orang terkemuka menyatakan rakyat.

显民 明示人民。

TERJEMAHAN 显民

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «显民»

Ketahui penggunaan 显民 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 显民 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

商君書 - 第 19 页

0 高亨說:「此文當作『則顯民變計,計變誅止。』上計字涉下文而誤為誅。顯民指以奸巧之道取得名譽的人們。變計言改變他們原來的奸謀。」覺按:「誅」字未必誤,「計」未必就是「奸謀」,而「法不革」未必就使他們變計。此文當於「顯」字逗。變:通「辨」(參見〈童言〉 ...

張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997

四书五经全注全译典藏本 - 第 519 页

侯、甸、男、采、中邦国君主,以及百官,还有殷遗民,都来为周效力。周公慰劳他们所有的人,就代替成于宣布伟大的治国训词。王若日: “盂侯,朕其弟,小子封。惟乃丕显者文于,克明德慎罚,不敢侮都寡,庸庸,祗祗,威威,显民,用肇造我区夏,越我一二邦,以修我 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

尚书思想硏究 - 第 53 页

放纵他的过失,不但不保民,反而大荼毒于民,竞相虐待民,因而天就取消了他的统治权力,命成汤把他灭了。后来到了商纣, "厥命罔显于民"〈《尚书.酒诰"越厥后王后民"〈《尚书.召诰〉〉, "罔顾于天显民祗" (《尚书.多士》〉, "诞惟民怨" , "故天降丧于殷" (《尚书, ...

游唤民, 2001

周禮精華: 6卷 - 第 ii 页

ぉパ〕:みゾ^^おや、ゾ,^リ I ?一 1 一: ^ .パ.一. 0 ::マ|此見き羣:一物一之可闞お生者孤!一【物之可寇允王 15 ,隨 X;所能而铎之此:一^^ 8坏#民而夭 1,下富鹿也一一: ^ :,寒」"二! 3 ^^戍周。八。統^民さ意^^。: ,: : I III: —,一農 388 す晨— I II II I II ぬ九職任萬 5 曰三 ...

陳龍標, 1811

隋唐兩朝志傳:

文靜盡力苦戰,顯和敗走,通勢益蹙。或說通降,通泣曰:「吾歷事兩主,受國厚恩,食人之祿,而違其難,吾不為也。」每自摩其頸曰:「要當為國家受一刀!」勞勉將士,未嘗不流涕,人亦以此懷之。當日唐兵前去到河東,劉弘基來稟世民,即曰:「潼關是屈突通守把,築起土 ...

朔雪寒, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

在今后嗣王,诞罔显于天,矧曰其有听念于先王勤家[26]。诞淫厥泆,罔顾于天显民祗[27]。惟时上帝不保,降若兹大丧。惟天不畀,不明厥德。凡四方小大邦丧,罔非有辞[28]于罚。”王若曰:“尔殷多士,今惟我周王丕灵[29]承帝事,有命曰:“割[30]殷”,告敕[31]于帝。

盛庆斌, 2015

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

在今后嗣王,诞罔显于天,矧曰其有听念于先王勤家[26]。诞淫厥泆,罔顾于天显民祗[27]。惟时上帝不保,降若兹大丧。惟天不畀,不明厥德。凡四方小大邦丧,罔非有辞[28]于罚。”王若曰:“尔殷多士,今惟我周王丕灵[29]承帝事,有命 曰:“割[30]殷”,告敕[31]于帝。

盛庆斌, 2013

民商法律责任通论 - 第 130 页

樊成玮. 61 条的规定,行为人有过失也能构成,并由过错的一方赔偿对方因此所受的损失。如果重大误解是由于第三人的错误造成的,则不能视为出下五大误解的民事行为,而应由造成错误的第三人承担责任。(二)抛失公平的行为显失公平的行为是指一万 ...

樊成玮, 2005

顯魅與和樂——對生命意義的逆流探索 - 第 272 页

楊國榮. 六禮治和禮教禮治是儒家治國理念的重點。(彭林,2008,頁1;劉長林等,2009)《大戴禮記.哀公問》明言:「禮者,政之本與。」梁潄溟是這樣分析儒家文化的精粹:「孔子深愛理性,深信理性。他要啟發眾人的理性,他要實現一個『生活完全理性化的社會』, ...

楊國榮, 2010

觀堂授書記 - 第 26 页

知毖與誥敎同義,是汝铀毖殷獻臣師云: ,傳訓劼毖爲固慎,非也,此與上文厥誥毖庶邦庶士文法正同,疑厥命罔顯于民祇保厥怨師云:此語未解,然與^罔顧于天顯民胝句極相類。以爲周之成王,故疑成王爲成語。盼遂謹案: 8 !之成王與畏相對文。自成王咸至於帝 ...

王國維, ‎其昌吴, ‎盼遂刘, 1975

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