CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «飨会»
Ketahui penggunaan
飨会 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
飨会 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
習以大饗會,後用夏正,饗會猶未廢十月旦會也。東京以後,正旦夜漏未盡七刻,鳴鍾受賀,公侯以下執贄來庭,二千石以上升殿稱萬歲,然後作樂宴饗。張衡賦云「皇輿夙駕,登天光於扶桑」。然則雖云夙駕,必辨色而行事矣。魏武都鄴,正會文昌殿,用漢儀,又設百 ...
2
中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 143 页
谨指宴会、会饮,用法同"宴" ,如《后汉书,樊淮传》上疏: "又多征名儒,以充礼官, ... ...每谈会,则论难桁桁,共求政化。"而醮,则表示聚饮,如《后汉书,郅恽传》: "淮南旧俗,十日飨会,百里内县皆赍牛酒,到府 II 饮。"袖宴饮、祭享之意,使用面宽泛。有时指乡民共聚 ...
云齊僕職朝觐宗遇醤會各以其等^車送迎 2 節^因此朝観宗遇而與諸侯行饗會在氣有迎|法一^行 I 人賓主之閱謂春, & # ^ ^ 1 ^義不通夫 I 一閫特^ —雷, ^ ^廟^ ^胆呀若朝豚饗會裂^観^ , ^ , ^ ,鱧^檄之, ^與聘鳙異^知不义: : ^ , ^ , ^ ,鳍芪,立. ,各近天于北面槽 ...
李學勤 本「 II :』至「大」剜添者一字。」「掷飲酒大」,閩、明監、毛本同。阮校:「案十行『輕』字,案所補是也。」據捕。「輕」字原無,按阮校:「閩、明監、毛本「擅」下有飲,彼正義有明文,不得兼引「食』。」「酬」下浦鏜依彼箋添十二字,非也。『饗』專係「酬即審」,閩、明監、 ...
5
生態觀光: 美麗寶島趴趴 go - 第 423 页
博人口可能會增加,所以「内華達洲」居民參與睹博的人口與金額都比其他的洲來的高。( 0 開放本洲的人可以進入,青少年可能會受到污染,睹博年齡層可能會下降。、! )睹徒個人的問題:病理性的睹徒會出現,會造成家庭的問題,贋値觀改變的問題。( 3 )改變 ...
四)冬,十有二月,夫人姜氏會齊侯于禚。(傳)婦人既嫁不逾竟,逾竟非正也。婦人不言會,言會非正也。饗甚矣。(經二.五)乙酉,宋公馮卒。莊公(經三.一)三年春,王正月。溺會齊侯伐衛。(傳)溺者何也?公子溺也。其不稱公子,何也?惡其會仇讎而伐同姓,故貶而名之 ...
生產替代國內出口,國內外市場上都必須和海外之企業產品相互铣爭,加速了日本國內企業經營上之困難,對國內之產出和就業的影饗就會逐漸顯露。另外,日圓升值也使部分零組件或半成品之調度轉入當地市場,以及各國提高自製率比率等,對於日本國內 ...
Sho-chieh Tsiang, 于宗先, 侯繼明, 1988
8
余嘉锡文史论集/余嘉锡论学杂著 - 第 126 页
然则乡饮酒礼,古惟乡大夫行之于乡,至汉则太守诸侯相与令长行之于郡国,未闻以天子飨群臣而谓之乡饮酒者。夫天子之飨礼虽亡, ... 后汉书儒林传序云: "太初元年,梁太后诏曰:大将军下至六百石悉遣子就学,每岁辄于乡射月一飨会之。"是汉时太学自有乡 ...
爲便利計,我們可以槪括地把各朝的典趙,都分成祭祀、宴饗及其他三類;把祭祀包括郊祀、宗廟等~ ^颳祌之膻,把宴麥包括元會、大粱等一切宴饗會朝之趙,把其他包括祭淝宴饗以外的- ^典趙.雅俗樂的區分 5186 .雅俗樂的區分,自遘朝起,始逐漸明顦起來.
10
《宋史·乐志》研究/音乐博士学位论文系列 - 第 59 页
太祖初,冬至祭天于南郊圆丘,乐用《皇矣》,奏《云和》之舞,事讫,奏《维皇》,将燎;夏至祭地祇于北郊方泽,乐用《天祚》,奏《大武》之舞. 3 ,四时飨宴之乐飨群臣,宣布政教,备列宫悬正乐,兼奏燕、赵、秦、吴之音,五方殊俗之曲.四时飨会亦用焉.江左所传中原旧曲,《 ...
