CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «祥淑»
Ketahui penggunaan
祥淑 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
祥淑 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 8311 ^ 8 引辩作「問』,與此合。」阮校:「按^「令聞,音問,本亦作問』,宋板「間」,注疏本同。浦鏜云「問」字誤,改作「閗」。本。「風」下,浦鏜云:當脱「猗差」二字。注疏本同底假借字。貢漱之『貢』,則無足贵也。」按經典,子貢爲糝之^『爾貢包 ...
2
Zhongguo ying xi yu min su - 第 439 页
國家圔書館出版品預行編目资料中國影戲與民俗乂江玉祥著. -初版. -臺北市:淑 9 ,民 88 面:公分^ - (吾土吾民文物叢寄: 16 1581^ 957 ^ 531 ^ 638 ^ (平裝) 1 .影子戲 986.8 88001732 吾土吾民文物叢會囫中國影戲與民俗江玉祥江玉祥淑譬出版社 ...
3
Tianjin wen shi zi liao xuan ji - 第 26-27 卷 - 第 226 页
穆祥淑与穆翔舒是,个人,她们二人都在严氏女学中小学毕业。穆祥淑于 1948 年^国外, 1980 年回国探亲时,因伺学关系曾寄住在穆翔舒家。请予更正,以免误解。穆翔舒由于我们工作上的粗心,以致发生上述错误,特此予以更'正,并向穆翔舒同志表示歉意。
Zhongguo ren min zheng zhi xie shang hui yi. Tianjin Shi wei yuan hui. Wen shi zi liao yan jiu wei yuan hui, 1978
〇鲜,息浅切。省,先郢切。令,力政切。琳,勑金切。般,古豆切。【疏】"仪若"至"善也"。〇释曰:皆谓美善也。仪者,形象之善也。若者,惠顺之善也。祥者,李巡曰: "福之善也。"《书,泰誓〉云: "袭于休祥。"淑者,有德之善也。《诗,曹风,鸬鸠〉云: "淑人君子。"鲜者,清洁之善 ...
對人又極厚道,真是一人雍和,全村上下,都是祥淑之氣。人生最難得是境遇舒適,受人尊敬,家族和美,不生閒氣。舜民處到這樣的環境,又是個會享福知足的人,還有什麼不稱心的。誰知天公慣使人添上缺陷,大、三、四三房都是人多丁旺,惟獨舜民,年逾四旬, ...
6
我的丈夫溥儀: 透過他們的回憶,逝去的歷史得以在遙遠的未來相遇……
... 他們的回憶,逝去的歷史得以在遙遠的未來相遇...... 李淑賢 憶述. 我的丈夫溥傣/李淑置情意述;王魔祥撰著, -初版, -毫北市:思行文化傅播,民 103.08 面; 23X17 公分 1SBN978 - 986 - 90708 - 5 - 0 (全套:平装) 1 . (清)溥傣 2 .傅言记 627,99 103014004 ...
《后汉书,明帝纪》: "夏五月戊子,公卿百官以帝威怀远,祥物显应,乃并集朝堂,奉觞上寿。"祥气,祥瑞之气。瞀傅玄《晋吹鼓曲,玄云》: "玄云起丘山,祥气万里会。"祥符,吉祥的征兆。《后汉书^光武帝纪下》: "陛下情存损挹,推而不居,岂可使祥符显庆,没而不闻? "祥淑 ...
8
傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
陈金生. 无相非也。"以其数字皆训为大,故引之也,周公作诂,必以始也、君也、大也居先者,始者,无先之称;君者,至尊之号;大则无所不包,故先言之。一曰:此三者天也,人也,地也。《易,乾卦》云: "万物资始。"《坤卦》云: "直方大。"《老子》云: "域中有四大,王居其一 ...
坐考開祥。這些關防詐偽,以及場規條件,剔弊革奸告示,不用瑣陳。這學院乃是一個名儒,首重經術,行文各學,責令舉報「儒童中有能背通《五經》者,文理稍順,即准入學充附。」「中州乃理學名區,各該教官不得以本州縣並無能誦《五經》之儒童,混詳塞責取咎」 ...
手「丁日趕為看址石氣孫班小忽完山均寬義連負妻為去事出淑;負- ;之已抗 O ,白外個慣怒人珠反母兆私出山一嬌成老寶圖汝警應逐往,小羞杉那競氣有不命自恩從惱青因言勿也;立,忘雲更雲間, ;罪個嵩制嵩,你撞強— —次比上 o 三日求救人料句頂法下之 ...