Maksud "谐笑" dalam kamus Cina

SEBUTAN 谐笑 DALAM CINA

谐	笑
xié	xiào

APAKAH MAKSUD 谐笑 dalam CINA?

Definisi 谐笑 dalam kamus Cina

Dengan gembira, bergurau, ketawa.

TERJEMAHAN 谐笑

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Terjemahan 谐笑 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «谐笑» dalam Cina.

• Cina: 谐笑
• Penterjemah Cina - Czech: risa Armónica
• Penterjemah Cina - Corsica: Harmonic laugh
• Penterjemah Cina - Hindi: सुरीले हंसी
• Penterjemah Cina - Amhara: الضحك التوافقي
• Penterjemah Cina - Rusia: Гармонический смех
• Penterjemah Cina - Punjabi: riso Harmonic
• Penterjemah Cina - Basque: হারমনিক হাসি
• Penterjemah Cina - Frisia: rire Harmonic
• Penterjemah Cina - Melayu: ketawa harmonik
• Penterjemah Cina - Chichewa: Harmonic Lachen
• Penterjemah Cina - Jepun: ハーモニック笑い
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 고조파 웃음
• Penterjemah Cina - Jerman: selaras ngguyu
• Penterjemah Cina - Vietnam: cười hài
• Penterjemah Cina - Tagalog: சந்தோஷமாக சிரிக்கவும்
• Penterjemah Cina - Marathi: तालबद्ध हास्य
• Penterjemah Cina - Turki: Harmonik kahkaha
• Penterjemah Cina - Itali: ridere armonica
• Penterjemah Cina - Poland: śmiech harmonicznej
• Penterjemah Cina - Ukraine: гармонійний сміх
• Penterjemah Cina - Romania: râde armonic
• Penterjemah Cina - Cina: αρμονική γέλιο
• Penterjemah Cina - Afrikaans: harmoniese lag
• Penterjemah Cina - Swahili: Harmonisk skratt
• Penterjemah Cina - Parsi: Harmonic latter

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «谐笑»

Ketahui penggunaan 谐笑 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 谐笑 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

笑,矜持与淡泊: 中国人喜剧精神的内在特征 - 第 116 页

中国人喜剧精神的内在特征 閻廣林. 与这种反传统的喜剧意识不同,朱光潜则主要致力于对传统喜剧精神的创造性转化。他在《诗论》中,对民间文学中的笑话和谐趣作了现代的解释: "以游戏态度,把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏 ...

閻廣林, 1989

朱光潜全集/第三卷 - 第 27 页

优的存在证明两件事,第一, "谐"的需要是很原始而普遍的)其&,优与诗人、谐与诗,在原始时代是很接近的。 ... 托尔斯泰以为艺术的功用在传染情感,而所传染的情感应该能团结·人与人的关系、在他认为值得传染的情感之中,笑谐也占一个重要的位置。

朱光潜, 1987

詩學集刊

民俗耿謠中盡善盡美的人物不能爲諧的對象,窮兇極惡的人也不能爲諧的對象。引起諧趣的大半介乎一一爾我。社會最 1 ^的圑結力是諧笑,所以揸長諧笑的人在任何場合中均受歡迎。無形中有一層隔閡。但是到諧趣發動時,這一莳隔閡便渙然冰釋,大家在 ...

国立台湾師範大學. 國文系, 1969

朱光濳美学文学论文选集 - 第 164 页

优的存在证明两件事:第一, "谐"的需要是很原始而普遍的;其次,优与诗人,谐与诗,在原始时代是很接近的。从心理学 ... 凡是游戏都带有谐趣,凡是谐趣也都带有游戏。谐趣的定义 ... 社会的最好的团结力是谐笑,所以擅长谐笑的人在任何社会中都受欢迎。

朱光濳, 1980

鲁迅论爭集 - 第 2 卷 - 第 912 页

二首也是讥刺人事的乖讹,不过作者心存怨望,直率吐出,没有开玩笑的意味,就不能算是谐。这个分别对于谐的了解非常重要。从几方面看,谐的特色都是模棱两可,第一,就谐笑者对于所嘲对象说,谐是恶意的而又不尽是恶意的,如果尽是恶意,则结果是直率的 ...

鲁迅, ‎陈漱渝, 1998

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

受用他笑吐丁香、软柔钟乳,到有些五灵之气。〔迎仙客〕行过芍药圃、菊花篱,沉香亭色情何太急! ... 在宋金时代的通俗曲文中,早有嵌集药名这一类的作品,这篇套曲也是嵌集药名以资谐笑的作品之一。任讷《散曲概论》卷二所列“俳体二十五 种”中,就有“集药 ...

盛庆斌, 2015

元曲精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

在宋金时代的通俗曲文中,早有嵌集药名这一类的作品,这篇套曲也是嵌集药名以资谐笑的作品之一。任讷《散曲概论》卷二所列“俳体二十五种”中,就有“集药名体”一种,并引明无名氏《折桂令》为例。这篇套数也是嵌集药名的俳体之一,时代较早。嵌集药名, ...

盛庆斌, 2013

美学领域中的中囯学人 - 第 258 页

朱光潜进而揭示了"谐"的几个特点。首先, "谐"最富于社会性。刘勰释"谐"说: "谐之言皆也;辞浅会俗,皆悦笑也。"这就是着重"谐"的社会性。社会的最好的团结力是谐笑,所以擅长谐笑的人在任何社会中都受欢迎。其次,从美学观点看,谐趣是美感的而又不尽是 ...

陈文忠, 2001

中國現代作家論

葉維廉 中日丸代作年扮百的」。第二、就諧扭情感本身來說;「是美感的而也不盡是美感的」。第二一、就諧笑者自己來說寸他「所覺到的是快感,而也不盡是快感」。通都是就諧的本臂來看的。

葉維廉, 1976

修辞论丛: 第一辑 - 第 581 页

則無法產生諧笑.也就是說當我們與社會有所共識.某些事才會令我們笑.因此我們不一定能領會外國戲劇中的笑話。綜合以上三點.柏格森認為笑是人在「心不在焉」時.因緊張與「缺乏彈性」而產生之「偶 然」之「缺失」。 0 例如一個人 O0 同社 0 .頁 2 佔- 244 ...

國立臺灣師範大學. 國文系, ‎中國修辭學會 (Taiwan), 1999