CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «曳衔»
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曳衔 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
曳衔 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
屈子所言之"妖夫" ,即此, 487 ,曳衔,音一。! ! ,旧注多作"曳銜( ^抑^ ) ,所谓"夫妇相引,行卖也"。或作"曳物" (麋弧箕』艮〉而"街" ,卖意。今考王逸、朱裹之注,虽云卖器,而终以"执而曳戮之"为释,盖以"曳街"为"曳衔" (即牵衔〉也.闻一多《楚辞校补》肯定此说,并曾详 ...
【章句】言鉉治水"绩用不成" ,尧乃放杀之羽山,飞鸟水虫,曳衔而食之,鲛何能复不听乎?按王逸谓鲛因"绩用不成"而尸为水虫所食,《补注》谓鲛违帝命不听,皆系牵合《尧典》史实,殊失本意。要知此一事出于古代传说,本不合于经典。后世解说者,多明此义,兹分述 ...
衔:口衔。毛奇齡《天问补注》: "曳犹踵曳,以尾相掸援也;衔犹衔辔,以口相结衔也。"鸱、龟,王逸注为"飞鸟、水蟲(爬虫) "二物。蒋骐、游国恩、闻一多等人认为鸱龟为一物,即《山海经,中山经》所说"旋龟,其鸟首而鳖尾"者。此说未必然。鸱龟曳衔,应是说的两种 ...
言众人举鲧治水,充知其不能,众人曰,何忧哉?何不先试之也?。"案:王逸疏讲之义,亦据《尧典》引申而出,其说大抵不误。第三问释义: ... ...鸱龟曳衔,鲧何听焉?王逸《楚辞章句》: 11 言鲧治水,绩用不成,尧乃放杀之羽山,飞鸟水虫,曳衔而食之,鲧何能复不听乎?
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中国早期思想与符号研究: 关于四神的起源及其体系形成
鸱龟曳衔,鲧何听焉?顺欲成功,帝何刑焉?永遏在羽山,夫何三年不施?过去的研究者曾对这段话做过反复考释。我们现在知道它的大意是:天户是怎样关闭而造就了黑夜?又怎样打开而造就了白昼?角宿未启天关之前,太阳藏在什么地方?鲧不能胜任治洪之 ...
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孙作云文集: 中国古代神话传说研究 - 第 230 页
禹治水之时,相传有鸱龟衔曳,神龙画水,其事见于《楚辞,天问》:不任汩鸿,师何以尚之?佥曰"何犹! "何不课而行之?鸱(蚩)龟曳衔,炫何听焉?顺欲成功,帝何刑焉?永遏在羽山,夫何三年不施?伯禹愎絃(伯鉉胶禹) ,夫何以变化?幕就前堵,遂成考功,何续初继业, ...
鸥龟曳衔,鱼系儡可听焉?顺欲成功,帝儡可刑焉? )在屈原看来,鲸皇一个得到众人崇尚的好人,他被处以极刑,与其说皇治水的方法错了,倒不如说皇因得罪了天帝,因为他为人太耿直了 o 正女口他在《离骚》中所说的那样二“鱼系女幸直(刚在)以亡身兮,终然 ...
[2]角宿:二十八宿之一,东方苍龙七宿中的第一宿,共有两颗亮星,传说这两颗星其间为天门,黄道通过这里。旦:天明。曜灵:太阳。安藏:藏于何处。不任汩鸿,师何以尚之[1]?佥曰“何忧”,何不课而行之[2]?鸱龟曳衔,鲧何听焉[3]?顺欲成功,帝何刑焉[4]?永遏在羽山 ...
... ࣣ҅ d d ࠫ f 帛畫)認為「鴉龜曳銜」為 㖼ɧɖ ʆऎኬᛘ.
陸容 朔雪寒. 家人冒功得官職,此尤過人者。公歿後,刑部尚書項公忠代之視篆,日語四司云:「吾不如白大人有福,爾各司凡事慎之。」未幾,項公以事去位。「有福」者,蓋輕之之辭,然亦若所謂讖云。諸葛景,江浦人。嘗舒紙賦詩,出思齋外,及得句而入,已有詩書 ...