CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «夷翦»
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夷翦 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
夷翦 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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翦伯赞全集 - 第 1 卷 - 第 149 页
... 称纣之人为夷人气由此足证所谓夷族者,实即商族。大约在新石器时代末期,亦即传说中之"夏代"的初年,商族便开始由山东溯黄河而西上,所谓"太康失德,夷人始畔。" 6 正是暗示这一历史内容。到传说中之"夏"的末叶,便展开了积极的西进,所谓"桀为暴虐, ...
翦伯赞, Joseph Stalin, 2008
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 11 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong. 皆在受禅以前,入於^ 5 ^。自受禅後,更無入 1 ^之言也。後^下. ^ :此義。 9 「餞納」,阮校:「 0 「主」, : ^李善本無。 0 「言」,浦鏜云:「理」蜈「言」,從後^下疏校。 0 「事」,許宗彦曰:「事」乃「自」字之娱,言禹所 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 1 〇五三謬。」孫校:「「折」,蜀石經誤「蜇」。」音,篆文必作『装,析聲』,今本作「蜇,折聲』,亦聲。^有蜇蔟氏。』許以「摘』訓「踅』,取其同^曰:「蜇,上摘山巌空青、珊瑚隋之,從石, ^從析;又云『徐丈列反,沈勑徹反』,此從折。^知必析聲也。
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
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融通與新變－世變下的中國知識分子與文化 - 第 102 页
於是天下學士,靡然向風,人識廉隅,家知禮讓,教臻侍子,化洽期門,區宇乂安,方面靜息,役休務簡,歲阜民和。歴代規謩,前王典故,莫不芟夷翦截,允執厥中。以為象闕之制,其來已逺,春秋 設舊章之教,經禮垂布憲之文,戴記顯遊觀之言,周史書樹闕之夢,北荒明月, ...
郭永吉，陳慶元，程章燦，盧慶濱，內山精也等…, 2013
刑法夫刑者,制死生之命,詳善惡之源,翦亂誅暴,禁人為非者也。聖王仰視法星,旁觀習坎 ... 國之所恃,不在威刑。是以纔鼓夷蒐,宣尼致誚,既鑄刑辟,叔向貽書。 ... 若乃刑隨喜怒,道暌正直,布憲擬於秋荼,設網踰於朝脛,恣興夷翦,取快情靈。若隋高祖之揮刃無辜, ...
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Shangshu jinguwen zhushu
云類編于則政淮菅淮之解例誓誓洛以召年妻成弗次多鎘一夷蔡北與及貯豫稱詰此公成寵王身之士篇年徐時也周書伐言魯成束 ... 量周翦翦云量且三;與伯二伐之夷之伐淮禽反伐王伀翦翦編多年周禽淮宇之年淮夷伯政淮作壁踐殺滅篇士踐本即夷兼北復夷 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
若杀祖父母,父母应偿死者,虽会赦,仍移乡避仇,以其与子孙为雠,故令移配?夷萠杀戮.《隋书-刑法志》: "若乃刑随喜怒,道暌正直,右宪拟于秋荼,设^踰于朝胫,恣兴夷翦,取快情灵,若隋髙祖之挥刀无辜,齐文宣之轻刀脔割,此所谓匹夫私仇,非关国典. ,夷九族因 ...
游秀雲. 土司女龍鸞史所劫。女家求婚,三日後見任父手筆,與女成親。數月後,邊事已定,任生與父相見。某夜強盜來襲,任生與父被擊斃。龍女單騎逃逸,歸集甲士滅賊;報夫之仇後,終身守節。雖以男主角為篇名,實際乃寫龍女之武勇與貞節。邊境盜賊橫行,任父 ...
王韜 朔雪寒. 以此相誇尚哉?」女顧生而笑,低聲謂生曰:「曩時入山以性命相搏者,非以此哉?」生不答,潛女腕。由是山中人招生往飲者,幾於排日為歡。生往必與女偕。佳餚異饌,至不能名,皆非尋常珍錯也。每家俱有園亭池館之勝,結構絕不相同,花木繁綺,水石 ...
