CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «遗孽»
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叶灵凤. 娲皇再世,炼就了几万方的五彩神石,只恐柏回天乏术,终无力仆救了!这一刻天才黎明万象都尚在沉寂的睡眠中,昨夜虽发生了这样的一幕剧,然世间知道此事的,除灯光同司夜之神外,恐柏仅有我与敬生二人,可是再过几曰之后,这事柏要不胫而走了。
偏是騎虎難下,只知凶多吉少,心亂如麻,暗中密令過繼孽子苗秀,準備事敗時打算,直到見了傳道神牌,才自省悟。「這時仍未想到會將各位祖爺、 ... 苗氏三子既是她的私生遺孽,又是經她遺命你始物色收養,也應推情予以未減。此事你便不陳情求告,也有安排。
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2010 海峽兩岸華文文學學術研討會論文選集 - 第 117 页
四、與西方文學傳統連結第二類引用《聖經》的語言或典故,〈內疚〉、〈紫丁香〉、〈神蹟〉、〈窮愁的自傳〉、〈左道〉、〈愛的講座〉、〈女蝸氏之遺孽〉、〈憂鬱解剖學〉與中篇小說〈紅的天使〉。首先做一個說明,〈憂鬱解剖學〉既是融合基督教文化,又引用《聖經》的語言 ...
時虜酋有吉能者,囊之遺孽也。擁眾人犯,官軍遇敵瀕危,賴火炮多,一旦齊發,虜驚畏潛遁。故事,秋防畢後撤兵還省,余恐虜酋乘虛而入,乃下令將卒:「今歲秋防官軍,防冬兵至,方許離汛地。」已而虜果踏冰猝至,官軍奮擊,斬首五十餘,餘悉遁去。捷書上聞,不報。
時虜酋有吉能者,囊之遺孽也。擁眾人犯,官軍遇敵瀕危,賴火炮多,一旦齊發,虜驚畏潛遁。故事,秋防畢後撤兵還省,余恐虜酋乘虛而入,乃下令將卒:「今歲秋防官軍,防冬兵至,方許離汛地。」已而虜果踏冰猝至,官軍奮擊,斬首五十餘,餘悉遁去。捷書上聞,不報。
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學校實用文闡釋: 教育實務匯編 - 第 470 页
本害特色之一是包雍了本港挚校霸国内使用的膏用文叛,特色之二是徒功能斋言挚的角度研究,把一些常用的文楚作了斋境及冒式结横的示例分析。木害的材料既柬自挚校,亦旨在回遗孽校,希望封教肺在膏用文窝作和教擎上有一定的董助。夸绍望香港大 ...
Mark Shiu-Kee Shum 岑紹基, Shek-Kam Tse 謝錫金, Cheng-Kun Yu 于成鯤, 2002
... 乡旅夜话女竭氏之遗孽叶灵风茗。上梅光华书局 1927 年 5 月初版。翱篇小说堆。 H 次,罢花魔的春风@内疚@拿撤勒人@姊糠之夜@女婉氏之遗孽 ...
第一七八回群仙施神通釋道兩家無軒輊老孽儘作怪妖魔一念造混沌眾仙問完前事,對霞兒師徒自是獎許有加。妙一真人對霞兒道:「地底毒火, ... 現時群邪披猖,不特原有一些妖邪,如妖鬼、屍魔,以及華山、五台等遺孽,尚在橫行。開府前後,又樹下不少強敵, ...
這寇四爺啊,卻是一個白蓮教的遺孽。寇四娘的父親餘佐清,卻又是個少林宗派的拳棒名家。佐清兒女無多,生平所學的拳棒,盡數傳與兒女。所以寇四娘從小就學就一身武藝,善使一雙雌雄雙股劍,舞動起來,百十個男於近他不得。那寇四爺的家傳槍棒之外, ...
假使歌颂十九世纪的权利斗争,必然应该歌颂二- @世纪的民族抗战。今日的中国抗战,对外是有形的抵抗侵略国过程,对内是无形的消灭封建专制遗孽的过程。若在抗战时期,因为没有看见十九世纪前半的历史复活于申国而太息,并且希望在抗战成功后 ...
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炎黄春秋获力挺七大责难遭驳斥
因此，第三，我要尽力说明白我的理由，但绝不用“极左”啊，“文革遗孽”啊，“反改革派”什么“主义”啊等等的帽子。因此，第四，我欢迎龚云先生的反批评（如果他觉得需要 ... «多维新闻网, Jun 15»
超级稻绝收事件背后：制度缺陷品种本身存软肋
然而偶发事件的背后，还有隆平高科多年来研发投入不足的“遗孽”。隆平高科创立于1999年，由湖南省农业科学院发起，2000年在深交所上市。2004年，资本高手伍跃 ... «新华网, Apr 15»
《打狗棍》：爷们雄起了女人悲剧了
《打狗棍》的故事借戴天理的视角，上溯1900年八国联军，下追1945年抗战胜利，开篇围绕着鸦片遗孽，主笔戴、那两家民国初年的家恨，中篇可谓爱恨交织，铺陈和延展 ... «新浪网, Okt 13»
《门第》：强扭的瓜也要甜
门第”一词本是封建时代的遗孽，没想到用在当下也是如此妥帖。 《门第》说俗点，就是一个白富美爱上穷屌丝的故事，所不同的是，白富美和穷屌丝之间有着剪不断理换 ... «凤凰网, Jul 13»
蒋介石刺杀陶成章赢得孙中山的信赖(图)
默忖其计果行，则沪军无主，长江下游，必复入混乱态状，而当时东南人心未定，军官皆清室遗孽，江、浙仍将为满清与袁贼所陷，熟权公私利害，决先除陶以定革命 ... «新浪网, Apr 11»
诺埃尔－诺依曼
不过，其间涉及纳粹意识形态的章句，也就此开启了她晚年有关她及其理论是否为纳粹遗孽的是是非非。尽管在后来，一切考据和指责并没有损害她学术的声望。 «财经, Apr 10»
唐朝的衰亡和沙陀的侵入：沙陀突厥开始横行中国
均为安、史遗孽所据，名义上虽投降朝廷，实则不奉朝廷的命令。唐朝自己所设的节度使，也有想学他们的样子，而且有和他们互相结托的。次之则为外患的复兴。自玄宗 ... «中华网, Dis 09»
才情艺无一不少寺庙里接客的“巫娼”(图)
其时人御之，亦必事之，然基督教父诟詈诉毁，连篇累牍，目为异端陋俗，及撒但遗孽。兹后娼妓遂由庙宇驱入市场，沦为商业。……印度一隅娼妓制度，由宗教性质蜕变 ... «北方网, Jan 06»
德国媒体严厉批评日本对二战血腥罪行反省不足
所谓“遗罪”，或称“遗孽”，特指日本侵略亚洲国家所犯罪行留下的恶果。 德新社驻东京记者拉尔斯·尼古拉森在文章中指出，日本媒体对中国民众的情绪作出了多种解释。 «新华网, Apr 05»
