APAKAH MAKSUD 遗佩 dalam CINA?
Klik untuk
melihat definisi asal «遗佩» dalam kamus Cina.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi 遗佩 dalam kamus Cina
Relik 1. Ia juga berfungsi sebagai "bahagian kekal". 2. Buang harta benda. Bahasa "kata Chu. Sembilan lagu. Xiangjun: "Saya tidak mahu menderma di tengah-tengah sungai, tetapi saya akan meninggalkan Peipu." 3. Mengikut legenda, Zheng Jiaotong purba bertemu dua anak perempuan di Dinasti Han. Apabila melihat ke belakang, kedua-dua wanita telah hilang. Perkara untuk melihat Han Liu Xiang, "Lee Xian Chuan. Dua orang anak perempuan Jiang Yan. Selepas menggunakan kod itu sebagai sebenar. 遗佩 1.亦作"遗佩"。
2.丢弃佩物。语本《楚辞.九歌.湘君》:"捐余i兮江中,遗余佩兮醴浦。"代指别离;分手。
3.相传古代郑交甫于汉皋遇二女,与谈,二女解所佩之珠赠之。分手时回望,二女已不见。事见汉刘向《列仙传.江妃二女》。后遂用为典实。
Klik untuk
melihat definisi asal «遗佩» dalam kamus Cina.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «遗佩»
Ketahui penggunaan
遗佩 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
遗佩 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
導讀 1 聊逍遙兮容與。」容與,亦即「逍遙」意。佩,玉佩。澧,流入洞庭湖的水名。 1 逍遙容與:〈九歌,湘君〉:「時不可兮再得,原本作「遺佩環」,據別本改。屈原〈九歌,湘君〉:「捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。」亦用作美女之代稱。陸龜蒙〈婕妤怨〉詩:「後宮多窈窕,日日 ...
遗佩浮沉澶浦”是化用《九哥欠'湘君》“遗余佩兮澧浦”句意。《月下笛》(江上行人)词“有醒人吹笛” ,乃化用《楚辞,渔父》”举世皆浊我独灌青。众人皆醉我独醒”诗意。《瑞鹧鸪》(东洲游伴寄兰在) “几欲作笺无可寄。双鱼犹自等归潮”是化用古乐府诗句。《乐府诗集 ...
周榕芳, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
捐余球热兮江中,遗余佩兮遭浦一这是两个很矛盾的形象,捐琪史江中,表示决裂,遗佩漕浦,又希望再见。“捐” ,弃, “瑛史” ,如环而缺不连。荀子《大略》: “绝人以琪史。” “遗” ,留, “佩” ,佩玉, “遗佩” ,送人以佩,是表示好感。《离骚》: “解佩缓以结言今,吾令赛修以为理 ...
4
印尼etc.:眾神遺落的珍珠: - 第 118 页
有一天,我骑著概重在松巴息南岸瓦诺卡卡海濑附近的冲植平原迷路哇时,遇目见了票夫佩特鲁斯爸爸。常哇时我需要别人指引方向,而他需要有人戴他一程,鳍受方一拍即合。傍来因为扁植梗概缘,我在他偶们夫妻家锂住了畿天。佩特鲁斯爸爸是杜画长老 ...
伊莉莎白‧皮莎妮(Elizabeth Pisani), 2015
5
《上海博物館藏戰國楚竹書(四) · 采風曲目, 逸詩, 内豐, 相幫之道》研究
湘君》:「捐余映兮江中,遺余佩兮禮浦」來說明本曲目「遺央」之意,按(湘君)乃以湘夫人之口吻創作,關於湘夫人「遺瑛」之舉,游國恩謂:坎與佩,男子之事也:袂與裸 ... 捐決遺佩」是湘夫人在感情生妥之後,因為傷心生氣而有拋棄當初湘君所贈之定情信物的舉動。
6
破冰之旅: 會晤達賴喇嘛及接待其訪華代表團始末 - 第 69 页
【由央載侶數四日鬣】遺汛喇貳^「尺庄欄"瓣示)他罵了田台鬮旺立「遺寬的關係」'鱸使台闈民聚了解酉矗的汎實...況〉決定漲遺代莪團於本遺麵台瀾進行苜伏肪問.遺佩咧貳咁" '卹槃代嬴團此行施便西蘭澶亡鮫府駟台北實局閫盧立觼... (互了解怕關攤.他飄!
何用問遺君?雙珠玳瑁簪,用玉紹繞之。聞君有他之所贈也,袂也,揲也,女子之所贈也。夫彼此旣心不同而輕绝矣,故各棄其前此相詒之物,以示訣絶曰捐抉遺揲?《湘夫人》之詞旣爲湘君語氣,何以不曰捐玦遺佩,而必顛倒言之?曰:玦也,佩也,男子應之詞,殆無 ...
更益以佩瓊、佩琦、明月、寳璐諸多芳澤,以自修飾者,雖多爲喻詞,亦古人允己恒有之遺習,代筆記中,亦常見此等習俗之記載, ... 由今之,故禮俗者,民風之遺,社會發展,每進一階段,則前數期與生活生産攸關之事物,蜕化爲一種遺佩飾,考古中不可得見^以其不易 ...
9
卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基
舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基 杜斯妥也夫斯基. 批昂然起去好跳 C 了立— —巨科我的至邵残的受目晋能旧意氧米只址下子道中老的左—伊伊甚题墓忽想已, ,逼磨,你他夫了票甚|我它来智的确中的注的至相默了下修裹偶们人遇下士我用填,一久棚 ...
譬如灵均既九畹滋兰,百亩树惠,纫秋兰以为佩;惟抱幽贞以慰独醒,而遗佩沅湘盈满,其香风尽染矣。《乐府诗集∙猗兰操序》:“琴操曰:《猗兰操》孔子所作,孔子......自卫反鲁,隐谷之中,见香兰独茂,喟然叹曰:'兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍。'乃止车援琴鼓之, ...
唐中六, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015