Maksud "意象" dalam kamus Cina

SEBUTAN 意象 DALAM CINA

意	象
yì	xiàng

APAKAH MAKSUD 意象 dalam CINA?

Definisi 意象 dalam kamus Cina

Kategori estetik kuno Cina. Maksudnya merujuk kepada minda; gajah merujuk kepada objek. Imejan adalah imej konkrit yang terkandung dalam imej imej emosi objek dan keadaan fikirannya sendiri. Perkataan itu pada asalnya merupakan konsep falsafah. Liang Liuxi menggunakannya untuk penciptaan seni untuk kali pertama dalam "Wen Xin Diao Long" dan menunjukkan bahawa "tukang masak kesendirian memuliakan imej dan mengangkut Jin", yang bermaksud bahawa konsep itu harus menggabungkan imej objek asing dengan emosi dan emosi untuk membentuk estetika Imejan.

意象 中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

TERJEMAHAN 意象

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李心銘, 2012

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李魁賢. 木昇華為礦物,這是火燃燒後,所產生純化的結果。純青的爐火是純潔化的歷練關鍵,火燒並未產生本質的變化,反而更堅定了本質。相思陶比相思樹更加符合土地之愛的意象,來自泥土的樹木,在火煉之後,又回到了陶土的本質。四、宇宙樹各式各樣的 ...

李魁賢, 2010

意象跟你去遨遊 - 第 319 页

語言文學類 PG0861 旅人系列3 意象跟你去遨遊作者/周慶華責任編輯/黃姣潔圖文排版/彭君如封面設計/陳佩蓉發行人/宋政坤法律顧問/毛國樑律師印製出版/秀威資訊科技股份有限公司 114台北市內湖區瑞光路76巷65號1樓電話:[phone] ...

周慶華, 2012

語文與語文教育的展望 - 第 215 页

古詩之妙,專求意象。」何景明在〈李空同論詩書〉裡提出:「意象應曰和,意象乖曰離。是故乾坤之卦,體天地之撰,意象盡矣。」就是主觀的心意與客觀物象在語言文字的融匯和具現的高度藝術整合。(李元洛,1990:141)西方早期的心理學家將意象稱之為表象或 ...

周慶華主編, 2009

色彩詞的文化審美性及其運用: 以新詩的閱讀與寫作教學為例 - 第 287 页

(周慶華,2005b:137)而這種成分,可以有不同的性質,包括空間的、時間的、關係的、人事的、價值的、情緒的、確定或不確定的、真實或不真實的、意識或潛意識的和公眾或個人的等等(而有所謂空間的意象、時間的意象、關係的意象、人事的意象、價值的 ...

謝欣怡, 2011

诗歌意象论: 微观诗史初探

本书阐释了意象的主观象喻性、递相沿袭性和多义歧解性三大艺术特征,并以意象创造及其发展演变为透镜,审视了它对中国古典诗歌发展史所产生的影响和作用。

陈植锷, 1990

馬勒音樂中的世界觀意象:

古斯塔夫‧馬勒（Gustav Mahler, 1860 -1911），是19世紀末至20世紀初發展於德奧地區的指揮家、作曲家。他的創作具有特有的風格與理念，使他成為後浪漫樂派的音樂大師之一。 ...

盧文雅, 2014

新詩寫作 - 第 60 页

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周慶華, ‎王萬象、許文獻、簡齊儒、董恕明、須文蔚, 2009

從文學與藝術中看語文學習 - 第 23 页

符號系統'意象成分與非意象成分構成了詩,意象大於語言高於語言。詩的創作就是詩人捕捉意象、創作意象,然後加以有序化組合的過程。至於詩的非意象成分是由意象派生出來的,是意象的附屬成分'用來說明闡釋意象意義。事貢上一首詩是意象的有機 ...

邱耀平, 2013

小說與詩歌的藝術智慧 - 第 23 页

意象─形式實驗的斑斕之花「意象」進入先鋒派小說之中,首先具有的恐怕是純形式或曰技法的意義。意象,它是主觀情感、情緒與客觀事物的一種契合。倘若用龐德在《關於意象主義》一文中所述即為「意象可以有兩種。意象可以在大腦中升起,那麼意象 ...

徐芳, ‎李其綱, 2010

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