CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «挹盈注虚»
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挹盈注虚 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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將輸之曰:「川竭而谷盈,丘夷而淵實」;天下蓋未始皆不足也。方其上之不足也;不必求之下也;其可以足取之?上有餘 ... 操開闔斂散之權;總多寡盈缩之數;振弊舉廢;挹盈注虚;索之於人之得孰有甚於此哉?使終於不兩得;則終無一得焉爾矣。故取予之説"不可謂 ...
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中华传世文选: 古文渊鉴 - 第 1349 页
操开阖敛散之权,总多寡盈缩之数,振弊举废,挹盈注虚。索之于人之所不见,图之于人之所不虑,取焉而不伤民,予焉而不伤国,岂夫人而能知之者哉!必有其才,而后知其说也。非唐之刘晏,吾谁与归?史氏以知取予许之,真知晏者哉!夫所病夫取予之难者,非一 ...
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儒家政論衍義: 先秦儒家政治思想的體系及其演變 - 第 476 页
趙岐注,「春省耕,補耒耜之不足。秋省歛,助其力不給也」。 ... 操開閨歛散之權,總多^盈縮之數,振弊耍廢,挹盈注虚,索之於人之所不見,圖之於人之所不慮,取焉而不傷民,予^而不傷國,豈夫人而能知之者哉,必有其才而後知其說也。非唐之劉^ ,吾誰 與歸。
必有其才而後知其說也。非取而傷民,非知取者也。予而傷用,非知予者也。操開^歛散之權,總多寡盈縮之數,振弊擧廢,挹盈注虛,索之於.
操开闳敛散之权,总多寡盈縮之数,振弊举废,挹盈注虚,索之于人之所不见,图之于人之所不虑,取焉而不伤民,予焉而不伤国,岂夫人而能知之者哉? ^ (《刘 8 知取予论》,《陆九渊集》卷三十,第 353 页)《易》之理财,《周官》之制国用,《孟子》之正经界,其取不伤民, ...
操开阖敛散之权,总多寡盈縮之数,振弊举废,挹盈注虚,索之于人之所不见,图之于人之所不虑,取焉而不伤民,予焉而不伤国,岂夫人而能知之者哉。必有其才而后知其说也。非唐之刘晏,吾谁与归。史氏以知取予许之,真知晏者哉" (同上卷三十《刘晏知取予论》) ...
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走向心学之路: 陆象山思想的足迹 - 第 71 页
操开闺敛散之权,总多寡盈缩之数,振弊举废,挹盈注虚,索之于人之所不见,图之于人之所不虑,取焉而不伤民,予以而不伤国,岂夫人而能知之者哉? ... ...《易》之理财,《周官》之制国用,《孟^ ?》之正经界,其取不伤民,予不伤国者,未始不与(刘)晏同。 1 取不伤民, ...
大抵母财为用分为四涂:一曰登成生货,取之自然者,若农业、若矿业、若渔业是也;二曰制造攻修,转生为熟者,工业是也;三曰转运百产,挹盈注虚者.凡行商之以舟车漕輓大宗货物者是也;四曰贩整售零,周给民用者,市店之贾人是也。四者假名之曰农工商贾, ...
睿:聰明。 0 守之以愚:即「以愚守之」。下幾句句式同此。 0 陋:狭窄,淺薄。盈滿的態度應該是竭力壓抑損減。其實取「益」的溢漫義同樣講得通,意思是如果溢滿便減的傳本作「揖」。王念孫認爲作揖字是「眞傳」,揖通「抑」,釋此句爲「損而又損」,是說對待當不是 ...
鬼谷子. 許負相德器第五〔許負,西漢時人。〕陰陽陶鑄幾般人陰陽二氣生成,分智思賢不肖幾般。陳圖南云:夫人之生,爲萬物之貴,懷天地五常之性,抱陰陽二氣之靈,雖秉彝之本問,肖容貌之非一。《通玄賦》云:陽生陰育,天尊地卑。燭謄經云:人凜陰陽之正氣, ...
