CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «异灾»
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异灾 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 142 页
隨事而誅;異之為言怪也,先發感動之也。」 7 《論衡.譴告》引儒者之說云:「人君失政,天為異;不改,災其人民;不改,乃災其身也。先異後災,先教後誅之義也。」(頁 645)何休《春秋公羊解詁》則曰:「異者,非常而可怪,先事而至者。」(頁 26)「災者,有害於人物,隨事而 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 一年傳正作『災』。」「災」,浦鏜云:「異」誤「災」。阮校:「按僖二十「言」, ^ 58 ^作「有」。「共」,閩、監、毛本作「其」,誤。斂」。「垂斂」,作「垂酶」。「垂歛」,鄂本、監本同,唐石經、閩、毛本作「垂〇注「又從僖」至「大拾」。〇解云: 11 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
李學勤 『病』下有『不從』二字。案所補是也。」據補。 0 「不從」二字原無,按阮校:「閩本、明監本、毛本 0 「心」,明監本同,毛本誤作「憂」。云『女口一耳』是其證。」據改。 0 「耳」原作「爾」,按阮校:「『爾』當作『耳』。正義 0 「常」,閩本、明監本、毛本作「恒」。言者殊塗, ...
黃東陽. 若觀念,讓須菩提成為執行《金剛經》力量的不二人選, 95 而傳經的釋道安, 96 和慈悲的普賢、觀世音, 97 亦在候選名單內,或謂只知僧人來救,未能確指其名姓, 98 甚至有直接將書名「金剛」二字視為佛裏位階的金剛, 99 皆是緣由民眾企求具體神靈 ...
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讀書說: 4卷, 附錄 : 年譜 : 1卷 - 第 14 页
4卷, 附錄 : 年譜 : 1卷 胡承諾. ^之—翻^ , ^ ^ ^ , ^ ,害^ ^物雖欽改悔^ ^ ^ ^瀰潢 + ^之莳同日山. 0 ^ 0 :四十三灵^于異論天之愛人則異重于災^災所傷者人^藥有似刑肩^羞無 I 容^兔之義論害之 1 ^ ^若能修德改行徑可不害人物有似乂母教戒非^吊可怪之物 I ...
公羊高. 公羊傳.定公定公(經一.一)元年春王。(傳)定何以無正月?正月者,正即位也。定無正月者,即位後也。即位何以後?昭公在外,得入不得入,未可知也。曷為未可知?在季氏也。定、哀多微辭,主人習其讀而問其傳,則未知己之有罪焉爾。(經一.二)三月,晉人 ...
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 者,謂稱夫人薨,與常例不異是也。」〇弗目,謂不題〇注「弗目其罪」。〇釋曰:江澱云:「不目其罪「婦人」言之。或是經無變文,蓋傳通言之,無異意也。言「婦人」者,以文姜失夫人之道,故經書「薨」,傳以此復發傳者,嫌有罪去地,故發之 ...
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讖緯中的宇宙秩序 - 第 22 卷 - 第 106 页
竟以「災」先而「異」後了,同樣的講法在《春秋繁露.必仁且智篇》也提到:天地之物,有不常之皮者,謂之異。小者謂之災,災常先至,異乃隨之。災者,天之社也;異者,天之威也。謎之而不知,乃畏之以咸。《詩方云:「畏天之威」,殆此之謂也。凡災異之本,盡生於國家之 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一五七九「代」,毛本誤作「伐」。伯奔楚傳」之下。「注代居其位」,宋本以下正義三節惚入注文「毛「自」,毛本誤「目」。「以其自」,閔、監、毛本「以其」作「其以」,非也。日與桀同誅。〇萇,直良反。稔,而審反。侈,昌氏之以。昆吾 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
第十四回獲妖蛇除百穀災斷云:百穀怨氣積沖天,妖魔久孽害民生。此氛若非包公 ... 彼夜妖蛇托五王神氣,作夢咐蘇保障云:「爾欲止災,必須春祀犁牛,秋祀生人,方可免焉。」保障夢驚醒 ... 不意百穀源中,有此異災,是厥政弗修,愧負穹隆,其罪萬萬。故此恭叩上 ...