CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «饮水辨源»
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... 也就是在文章体制上又有新的创造和发展,而这种发展却是直接对六经和棻汉文章的继承.包世臣说: "八家工力至厚,莫不沈酣于周、秦、两汉子史百家,而得体势于韩非子、《吕览》者为尤深,徒以薄其为人,不欲形诸论说。然后世有识,饮水辨源,其可掩耶?
徐漢昌 子害)。徒以溥其為人,不欲形諸論说,然後世有識,飲水辨源,其可掩耶?」(藝舟雙辑,再舆揚季包世臣说:「八家工力至厚,其不沉酣于周秦兩漢子史百家,而得! : !勢于韓.公子、 5 究者為尤诼有其獨到之處,所以想在文章中找到某某人明確的學習痕跡,並非 ...
然后世有识,饮水辨源,其可掩耶?《再与杨季子书 N 文之奇君至《韩非大平实至《吕览八斯极天下能事矣。其源皆出于荷子。盖持子亲受业,而吕子集论,诸儒多苟子之徒也。《苟子》外平实而内奇右,其平实过《孟子八而奇岩不减孙武。然甚难学,不如二子之门径 ...
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傳世藏書: 笠翁剧论, 乐府传声, 古画品录, 艺舟双楫, 书谱等52种
... 未必能言也。又询及选学与八家优劣,及国朝名人,孰为近古。夫《文选》所载,自周秦以及齐梁,本非一体,八家工力至厚,莫不沈酣于周秦两汉子史百家,而得体势于韩公"〕子、《吕览》者为尤深。徒以薄其为人,不欲形诸论说,然后世有识饮水辨源,其可掩耶。
後世有識,飲水辨源,其可掩耶?自前明諸君,泥子瞻'文起八代'之言,遂斥《選》學爲别裁僞體,良以應德、順甫、熙甫諸君,心力谇於八股,一切誦讀,皆爲制舉之資,遂取八家下乘横空起議、照應、鈞勒之篇,以爲準的。小儒目眯,前邪後許,而精深閎茂,反在屏棄。
徒以薄^爲人,不欲形諸論説,然後世有識,飲水辨源,其可掩耶 7 自前明^君泥子瞻文起八代之言,遂斥選學爲别裁偽體,良以應德、順甫、熙甫諸君,心力悴於八股,一切誦讚皆爲制皐之资,遂取八家 精深宏茂,反在屏棄。於是有 572 又有言爲文不可落人窠臼, ...
鄭奠etymologist, 譚全基, 1984
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 596 页
... 及国朝名人孰为近古。夫《文选》所载,自周、秦以及齐、梁,本非一体。八家工力至厚,莫不沉酣于周、秦、两汉子史百家,而得体势于《韩非子》《吕览》者为尤深,徒以薄其为人,不欲形诸论说。然后世有识,饮水辨源,其可掩耶?自前明诸君泥子瞻"文起八代"之言 ...
〈歇后语)译:老头儿抽烟^悠悠闲闲的。例:你家坦坦去得了,不消忙。译:您舒闲地慢慢走着去就行了,不必急急忙忙的。【汤】 15119 。热水;沸水。《说文'水部》: "汤,热水也。"此为本义。《孟子,告子上》: "冬日则饮汤,夏日则饮水。"《楚辞,九歌,云中君》: "浴兰汤兮沐 ...
傷寒脈浮,發熱無汗,其表不解者,不可與白虎湯渴欲飲水,無表證者,白虎加人參湯主之。沈堯封曰,此承上節,言煩渴背惡寒,固當用白虎加參矣,但亦有中暍而外,復傷風寒,亦能令惡寒發熱脈浮,更當於有汗無汗上,辨表證之解不解,以定此方之可用否也。傷寒病 ...
纳兰性德 赵秀亭, 冯统一 不辨句:元禎(雜憶)詩: (和孝儀看燈)詩襲用元詩云:不辨花叢卸辨香。」此情句:李商隱(錦瑟)詩.十一年句:吳文英(夜合花) [說明卜元楨(雜憶)詩,乃悼亡妻亡視之(性德文友朱葬尊亦持是「寒輕夜淺繞迴廊,不辨花叢暗辨香。」明末王妾 ...
