CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «应机立断»
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人的思想不应该被宗教教义所束缚,也不应该被风俗时尚所左右,而应该以良心为准绳 o 这才是真正的自由 o 如果偶尔萌发恶劣的想法,本来就良心不忍,但是我却有意纵容它,使它不断滋长,恶劣的 ... 应机立断,有以扫众人之疑 昔诸葛亮屯军于阳平,唯留万.
蔡元培, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
... 機敏」承上文「敏在盧前,應機立断」而說的,指那些不需耍再三考慮便能敏捷地富機立斷的作家。人。@「覃思之人」,就是「深思遠盧的作家」,指上文所提到的司馬相如、揚雄、桓譚、王充、張衡、左思等,「應機立断」就是「富機立斷」。
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中國新文學大系 - 第 1 卷 - 第 220 页
因爲他有應機立發的口才,镥讓他镥當 3 事;更因爲他有應機立發的口才,镍砣成就那部應機立斷的^ ^ 0 到了陂朝,其有那不會說話的 115 馬相如楊雄偏要做文皋的事業,於是平竭力瘦語言的文學,成典籍的文學。他逞一念之差,便做了文皋史上的罪人。
当机立断( ^四 II || 0)1^1 原作〔应机立断〕,指抓住有利的时机,毫不犹豫地做出决断。应( ^巧)一适应 I 顺应。后汉,陈琳《答东阿王^笑》〈《文选》四〇 565 下栏〉:君侯体离世之才,秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。此乃天然异稟,非钻仰者所庶几也。南朝梁 ...
按:「醸」應作「攝」形近致誤。劉永濟^ ,云, ,「贌,酒厚也。與博義相應。^篇有『體性篇:「博喻讓采。」,「鑒疑」承上文「疑在慮後,硏慮方定」而言。如此文字一律。随氏亦失校。按:「慮疑」當作「鑒疑」,也是傳寫之誤。「機敏」承上文「敏在慮前,應機立斷」而言又:「慮疑 ...
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中国历代名家散文大系: 魏晋南北朝卷 - 第 43 页
拂钟无声,应机立断〔 3 〕。此乃天然异菓〔 4 〕,非钻仰者所庶几也〔 53 。音义既远,清辞妙句,焱绝焕炳 4 〕,譬犹飞兔流星〜,超山越海,龙骥所不敢追〔 8 〕。况于驽马〔 9 〕,可得齐足〔 1 。〕。夫听白雪之音[ ^ ,观绿水之节〔 12 \然后东野巴人〔 13 \蚩鄙益著〔 14 〕 ...
堂公,是 3 机^断的时^了吧 7 " (曲波《山呼海味, ) 5 ^要不是队长当机立断撖下来,咱们如今就成了包了 18 儿喽! (郭澄淸《大刀 ... 3 "当机立断"跟"犹浼不决"、"举祺不定"、"优柔兹断"意义相反。 ... 5 参见,《文选^ 65:琳、答东阿王笼" I "拂钟无声,应机立断。
I 比喻办事果断而有魄力。明,施耐庵《水浒全传》, "当下催军劫寨,大刀阔斧,杀将进去。"【当机立断】 II II ^11^0 又作^应机立断"。当,掌握,面对着。机:机会,关键。形容事情到了紧要关头,就毫不犹豫地作出决断。陈琳《答东阿王笺》, "拂钟无声,应机立断。
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傅斯年全集 - 第 1 卷 - 第 128 页
韩非若真不善说话,韩国断不肯把那生死关头的使命,放在他身上。有点口吃本不妨说话的事。因为他有应机立发的口才,才让他担当这事;更因为他有应机立发的口才,才能成就那部应机立断的《韩非子》。到了汉朝,真有那不会说话的司马相如、扬雄偏要作 ...
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現代中國思想家 - 第 8 卷 - 第 319 页
從傅更因爲他有應機立發的口才,才能成就那部應機立斷的韓非子。到了漢朝,眞有^不會說話的司馬相如楊雄那生死關頭的使命,放在他身上。有點口吃本不妨說話的事。因爲他有應機立發的口才,才讓他擔當這事;文章。有人說韓非口吃,却也會做好文章。