Maksud "庸次" dalam kamus Cina

SEBUTAN 庸次 DALAM CINA

庸	次
yōng	cì

APAKAH MAKSUD 庸次 dalam CINA?

Definisi 庸次 dalam kamus Cina

Ia adalah alternatif retrograde. Masa, pas "". Generasi lebih.

庸次 更迭相代。次，通""。更代。

TERJEMAHAN 庸次

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «庸次»

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把心机用在对的时机:

征讨 o 庸国上下齐心,奋力抵抗,楚军一时难以长驱直入,甚至在一次战斗中,楚特杨窗还做了庸国的俘虏 o 可皇,由于庸国的疏忽,被俘三天的楚特杨窗竞从庸国逃了回来 o 杨窗就对楚庄王汇报了庸国的情况说二“庸国上下齐心协力,同仇敌汽如果我们不 ...

展啸风 编著, 2014

揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 263 页

恣、攸、次,古字並通。」 0 :『決拾既攸。』^ —云:『侬,謂手指相次比也。』周卞繕乂鄭司農^ ,引作「決拾既次」。張衡蓬蒿藜藉而共處之。』是也。」錢繹 4 ^目^ 11 :「『恣」, ^ ,作『攸」。『攸,遞也。』± ^ 9 ^作之意。阃十六年^云:『昔我先君桓公,與商人(皆出自周) ,庸次 ...

華學誠, ‎王智群, ‎謝榮娥, 2006

廿年繁華夢:

第四回續琴弦馬氏嫁豪商謀差使聯元宴書吏話說鄧奶奶因憤恨周庸祐埋沒了晉祥家資,又占了他的侍妾,因此染了個咯血的症候,延醫無效,竟是歿了。當下伍姨太太和丫環等,早哭得死去活來。周庸祐在香屏房裡,聽得一陣哀聲,料然是鄧氏有些不妙,因想起 ...

黃世仲, 2014

中國歷代散文選 - 第 1 卷

庸次比耦 I 庸:用。次:依次。比:並肩。耦:耦耕。意謂他們曾共同耕田。

劉盼遂, 1991

春秋左傳正義(昭公): - 第 166 页

〇艾,魚廢反。蓬,蒲東世有盟誓,以相信也,曰:『爾無我叛,我一五五八 以艾殺此地,斬之蓬蒿藜藿,而共處之。用也。用次更相從耦耕。〇比,毗志反。更音庚。東遷帑賄之時,并與商人俱來也。庸次比耦,庸,之國,桓公從之,其子武公遂滅虢、都而國之。當桓公也。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

第一次玩微型單眼就上手(電子書): - 第 234 页

尚藝攝影. 完美人像模式是 Oympus 微罩具有的一穆重特殊人像模式。舆一般的人像模式有所不同,完美人像模式下,拍擂好的人像照片鲁怒遇相楼大幅度虚理。改复堂的内容涉及到庸色、白平衡、曝光、磨皮等方面。具髅諡总来,人像的庸色鲁中加入一些 ...

尚藝攝影, 2014

春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 2 卷 - 第 107 页

沈欽韓曰:「^ , :「庸次比,皆訓代。』按庸同傭,次同依。侬,助也。比,謂鋤者,里宰治處也。于今街彈之室,于此合鋤,使相佐助。是比耦必有其鋤治之所,于此合耦以,云:慵,均也。都注云:齊,等也。^ 511 :以歲時合耦于鋤。杜子春曰:謂相佐助也。^依。 1 ^ 1 :依,遞也, ...

吴静安, ‎劉文淇, 2005

杨树达讲文言修辞 - 第 178 页

杨树达. 例七十一彭祖又小与上同席研书指欲封之《汉书,卷五十九张汤传》王先谦云: "书指欲封之,言诏书意欲封之。"树达按"书"字当属上读。《佞幸传》云: "彭祖少与帝徵时同席研书" ,是其证也。王氏误读。例七十二死不得取代庸身自逝《汉书,卷六十三武 ...

杨树达, 2009

孔孟老莊與文化大國 - 第 2 卷

林繼平 ,此惟君于能然。彼其于性命完全在一身,即是中庸也。故曰君于中庸。」前面是就宇宙萬物的立場以木體釋中庸,此處則落實到人生社會單就一位富於道德修養的君于來說中庸,故前後並無矛盾。許著先以人倫大道的最高指導準則源於性命之本體者 ...

林繼平, 1990

中國歷史通論 - 第 205 页

戰國到西漢是我國耕地拓殖的第二次高潮。這次開發的歷史動因,包八大古農業文化圈為: ^黃河中下游及其附近地區; (力 ... 鄭國:「庸次比耦以艾殺此地,斬之蓬蒿、藜藿而共處之。」(《左傳》昭公十六年) ,兩例都説明是在荒地上重新建立起耕作區域。 括政策 ...

王家范, 2002