CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «犹鱼得水»
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后来,刘备对关羽、张飞说:“我之得孔明,犹鱼得水。”诸葛亮也依靠刘备施展了自己抱负,成为辅佐蜀国的千古名相。无过便是功,无怨便是德原文处世不必邀1功,无过便是功;与人2不要感德3,无怨便是德。注释 1邀:求取。 2与人:施恩于人。 3感德:感激他人 ...
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“甩手掌柜”的用人哲学：管人用人的9条金科玉律
所谓“四恶”,他老先生解释道:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出入(即出纳)之吝谓之有司。”大意是说:不进行事先教育而只知道处死,叫做 ... 刘备却说:''吾得孔明,犹鱼之得水也。”刘备对诸葛亮如此重视,当然不是没有根据的, ...
郑一群, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
杨振文 Esphere Media(美国艾思传媒). “不听不听不听,狗嘴里长不出象牙的,你说的故事下流死了! ”米勉笑了笑。 _ 他明白。别看山姑娘一连说了三个“不听” ,其实她内心还是很想听他带腥味的段子的。纂鼬许多女子的性知识,就是从听或者偷听男人们的 ...
杨振文, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
诸葛亮被刘备请出茅庐时,年仅27岁,刘备对他以师礼相待。关羽、张飞的年辈长于诸葛亮,追随刘备多年,劳苦功高,两人对刘备如此重视诸葛亮,很不理解,说:“孔明年幼,有甚才学?兄长待之太过,又未见他真实效验。”刘备却说:“吾得孔明,犹鱼之得水也。
郑一群, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
因为讲诚信,刘备实践了自己的莫言二“我得军师,犹鱼之得水也。”他充分信任、重用诸葛亮最终成就了一番事业,同样因为讲诚僵诸葛亮知恩图报,辅助后主力保蜀汊政权,鞠躬 尽瘁,死而后已。还是因为讲诚信,关羽铭记“桃园结义”的誓言,“身在曹营心在汉”,“ ...
今占得三爻,曰:「臀」為人身下體。 ... 在侯剛方端正,斷不為小人所惑,唯此五陽中一有不察,將有授之以權,而小人遂得出而為難,凡侯所建善後之謀,必為之而敗,所策力行之政,必為之而阻,即所謂「 ... 問功名:魚喜得水,人喜得名,無魚則水涸,無名則人窮,故凶。
婢! ^ ^ ,『^有之得水 1 」二喩夫^ 18 ^ ^第 11 十八。 1 ^「今得見葡如魚 I 」引伸以喩朋友相得。儒林外史 I 草龃之^幸得先^ ^爲如魚得四十三: ! ?「近聞卿^三顧先生猢猶魚之有水也^」! ^國演義第剁,等不悅 1 主& ,『孤之有^ ^十三個半月工^只付二...
... 天下形势的问题。他与诸葛亮十分亲密。关羽和张飞很不服气。刘备向他们解释说:“我得了诸葛亮,好比鱼得到了水,希望你们能够理解。”像鱼得到水一样。比喻得到跟自己很投合的人或对自己很适合的环境。也作“犹鱼得水”。 shēnɡ mínɡlánɡ jí 声名 ...
也比喻得到极为投合自已心意的人或环境。《三国志,蜀志,诸葛亮传》: "先主解之曰: '孤之有孔明,犹鱼之有水也/ "《三国演义》第四十三回: "幸得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄。"《新唐书,契^何力传》: "何力^延陀,如涸鱼得水,其脱必遍。"例:第六十六回: "次 ...
如鱼得水《三国志,蜀书,诸葛亮传》, "于是〔刘备)与亮情好日密,关羽、张飞等不悦,先主解之曰, '孤之有孔明,犹鱼之有水也。' ^指遇到志同道合的人。也指处于极适宜的环境。《新唐书'契宓何力传》: "何力入延陀如涠鱼得水,其脱必遽。' ,目送手揮《文选,三国魏 ...
