Maksud "圉牧" dalam kamus Cina

SEBUTAN 圉牧 DALAM CINA

圉	牧
yǔ	mù

APAKAH MAKSUD 圉牧 dalam CINA?

Definisi 圉牧 dalam kamus Cina

圉 牧 Orang yang membiak lembu dan kuda.

TERJEMAHAN 圉牧

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• Penterjemah Cina - Cina: πρίγκιπας Yu κτηνοτροφία
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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «圉牧»

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春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「國中」,纂圖本、監、毛本此二字誤倒。作『邾庶期』。」「期」,宋本、閩、監、毛本作「其」,阮校:「案^ ^而言有信也。而後可以治人。夫上之所爲,度可明,以爲徵驗也。劉炫云:軌,法也。行依法度,度」至「徵也」。〇正義曰:謂使其 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

何炳棣思想制度史論: - 第 62 页

(呂文郁,1991: 24-25) ※ ※ ※ ※ ※ ※「皁隸牧圉」就是《左傳》昭公七年「人有十等」中所舉「士」以下的「皁、輿、隸、僚、僕、台、圉、牧」的簡稱,而「皁隸」又通常是「卑賤」身分的總稱。但「卑稱」是相對於當時統治階級的貴族而言的,絕不是卑賤到人群邊際 ...

何炳棣, 2013

Yuzuan Kangxi zidian

也嚓 _ 池'閩噎沽也鱈皇跡恤蹺惆乃日覲四岳蓽牧儒丸州牧濫快【唱刪非爾惟作-夭收頎陣醴〕九州之長人天子之棚涸牧涸體沃 ... 于牧圉匱牛日牧鴉日圉圣饜四硅炒婊烏仍牧正又倆離捌捌郊外謂之嗽毓言可放牧也唐泊嫩醒一一丟王嘲扣趾垀謫郊孜野乃皙 ...

張玉書, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LIX. ZALT, 1716

先秦儒法經濟思想與民生主義

譚光豫 第一章儒法及其學說的由來七「輿」也不是「趕車的奴隸」,左傳僖公二十八年:「晉侯聽輿人之誦」,這是現代輿論的牧是「奴隸」,那孔子豈不是亦曾爲奴隸了麼?主六畜之芻牧者也」。這種小官,地位雖比圉、牧略高,但顯非「士」級以上的貴族,如說圉, ...

譚光豫, 1976

中国古代社会新研 - 第 61 页

8 士,士臣卑,牟臣舆,與臣隸,隸臣^ ,僚臣僕,僕臣 3 ;馬^有圉,牛, ,有牧- :一 I ^ 臑五年的及^廿 1 年的 5 一〈子囊) ,襄十四年的,昭三年 ... 可見這八等分別言之,固然一等與 1 ^不^有皁牧連用者,如摩廿 1 年『其次皁牧輿馬」;有皁隸牧圉連用者,如^十四年「廣^、 ...

李宗侗, 1988

還吾老子 - 第 41 页

况且,前文明说"人有十等" , "圉"、"牧"却是第十一、十二等,这"等外"之人,为何非得论而列之呢?而既言及"圉"、"牧" ,又为何不依前例,说"台臣圉"、"圉臣牧"呢?我反复寻味,发现最后一句话其实是比喻, "马有圉,牛有牧,以待百事" ,是说: "就像马要有圉人调教, ...

沈善增, ‎老子, 2004

先秦两汉史研究 - 第 71 页

《左传》昭公七年: "士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台,马有圉,牛有牧,以待百事。' ,这是春秋时一系列的社会等级。《左传》虽说他们从事百事,但哪一种身份的人从事何种职业,并未明确交代,只有最后的圉、牧,则指明他们为马、牛的饲养者。

吴荣曾, 1995

管子校注 - 第 3 卷 - 第 28 页

其官次牧師之後,圉師、圉人之前。「廋圉牧^」,皆養禽獸之人也。佩綸云:「唐」當爲「廋」。^「廋人掌十一一閑之政教,以阜馬、佚特、教跳、攻駒,及祭馬祖、祭閑之先牧,及執「唐」乃「廋」字,廋人、圉人皆司牧者。^説「唐圉」當作「唐園」。按牧養當在邊圉,唐園乃近 ...

黎翔鳳, ‎梁運華, ‎管仲, 2004

左傳詞彙研究 - 第 34 页

3 ,畜牧養殖:畜類:畜、馬、牛、羊、鷄、犬、豕;养畜地:廄;從事畜牧之人:牧、圉。畜畜類 ... 《桓六〉: ^不以畜牲。, '牧養稱畜;用以祭祀稱牲,連文則無別。 ... 豚,小豬( (昭十三〉》;豭,牡豬(《隱十一〉》;婁豬,求子母豬(《定十四〉》。,牧、圉牧牛羊之奴稱牧,牧馬之奴稱圉。

毛遠明, 1999

中國通史集論 - 第 112 页

傅樂成 天子有公,諸候有卿,卿置側室,大夫有贰宗,士有朋友,庶人、工、商、皁、隸、牧、圉襄十四年晉師曠說:其卿讓於善,其大夫不失守,其士銃於敎,其庶人力於農穑,商、工、皁、隸不知遷業。而沒有混在一起。比如襄九^楚子襄說晉:說庶人不完全是奴隸呢?

傅樂成, 1973