CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «谀史»
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谀史 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
谀史 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
明代篇 祁連休. 妻兒受到連累,叫苦不迭。這個時期嘲諷庸醫的笑話,尚有寫一庸醫屢屢傷人,其僕厭而不順使令,醫怒罵「我教你死」,僕曰「我不輕易吃你藥,如何便會死」的《解慍編‧醫僕應對》、寫一庸醫用針太深致死病者,主家逼令其全家舁櫬,高唱挽歌以辱 ...
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中央研究院國際漢學會議論文集: 歷史考古組(上中下册): - 第 674 页
祖謙早年任職史館多年,翻於史學,他說:「觀史先自書始,然後次及左氏、通鑑,欲其膛統源流相承接耳,」 4 尙害乃三代之史,故祖謙以爲「觀史 ... 就是要多識前言往行,又云:「諛史先看統體,合—代綱紀、風俗、消長、治亂觀之,如秦之暴虐,漢之寬大,皆其統體也.
中央研究院. 國際漢學會議論文集編輯委員會, 中央研究院, 1981
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蔡元培. 莊子此論,雖若失之過激,然儒家末流,以道德為一定不易,不研究時地之異同,而強欲納人性於一治之中者,不可不以莊子此言為藥石也。道德之價值莊子見道德之隨時地而遷移者,則以為其事本無一定之標準,徒由社會先覺者,借其臨民之勢力,而以意 ...
第一,是托国于谀臣则亡,国无谀臣则存。他指出: "秦始皇之宜短柞也不一,而莫甚于不知人。非其不察也,惟其好谀也。托国于赵高之手,虽中主不足以存,况胡亥哉!汉高之知周勃也,宋太祖之任赵普也,未能已乱而足以不亡。建文立而无托孤之旧臣,则兵连祸结 ...
王鍾陵. 敗曲水宴代人应诏诗》第十章〉的诗句来,调门亦显得稍高昂一些。值得注意的是他们在谄谀帝王时,都写及谶纬思想。王融云, "圣君应昌历,景祚启休期" (《齐明王歌辞,圣君曲》〉。谢眺云, "帝图开九有,皇风浮四溟" (《永明乐十首》其一〉。沈约云, "启图 ...
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中國近世戲曲史 - 第 2 卷 - 第 81 页
青木正儿, 王吉廬 8^8 二&孝舊 II 南九営譜與^崁南九宮十 111 ^ 95 六二七化「 X 」鼓「氣」^ ^ ^ .「狯首度城禱谋人」化「虔」諛「&」「將癍臣特特敉取」^「特特」該「時 2 」「迠:大「向堦下戯彩&&」化「芘」諛.「 I 」! ^ ^ - ^「田地上坎坷」化「田」~諛「^」「嘹得我攆狂 ...
馬驌, 王利器 地,得太公望。興卒聚兵,與射相攻。文王病死"載尸以行。代將,號爲^。戦佯狂"殺周太子歷,囚文王昌。投之石室, .將以昔至明。陰競活之,與之倶亡。入於^將至於天,又有玉牀。犀玉之器,象箸而羹。聖人剖其心,壯士斬其桁。箕子恐死,被髮其諛臣, ...
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二十五史補編 - 第 1 卷 - 第 47 页
然廣韻十六 4 "郎有镟字注云水名出蜀朋沿舞寞始於唐矣此亦謂當從 15 文作被也惟段氏注說文改篆文谀作拽改我聲作^聲其說曰各本^作港解作我聲音五何反宇之珙也今更正按作锇則與澳志不合遂有欲改志作戒者考漢志師古注曰镟音哉堇沿音義晳文 ...
蔡東藩歷史演義-宋朝 蔡東藩. 前后文略去,但閲視要語道:去年大蝗,秋冬亢旱,麥苗焦槁,五種不入,群情懼死,方春斬伐,竭澤而漁,草木魚鱉,亦莫生遂,災患之來,莫之或禦。願陛下開倉廩,賑貧乏,取有司掊克不道之政,一切罷去,冀下召和氣,上應天心,延萬姓 ...