Maksud "远异" dalam kamus Cina

SEBUTAN 远异 DALAM CINA

远	异
yuǎn	yì

APAKAH MAKSUD 远异 dalam CINA?

Definisi 远异 dalam kamus Cina

Jarak 1. Perkara yang jauh dan eksotik. 2. Jauh jauh.

远异 1.远方的珍异之物。 2.远别;远相别异。

TERJEMAHAN 远异

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «远异»

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站在巨人肩上：写给孩子的人生设计启蒙书（文学家、艺术家、科学家、其他卷）:

多年以后,他们的邻居回忆说,当霍金躺在摇篮车中时非常引人注目,他的头显得很大,异于常人——这多半是因为霍金现在的名声与成就远远异于常人,邻居不由自主地要在记忆里重新刻画一下天才儿童的形象。不过霍金一家在古板保守的小镇上的确显得 ...

刘东伟, 2015

详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 16 页

今授为招远县邬镇土地[ 19 ] ,来目赴任。储不忘故交,当一寸-了了上”许贺日: “君正直为神,甚慰人心。但人神路隔,即不惮修阻,将复如何? ”少年日: “但往,勿虑。”再三可吁而去。 A 口许归,即欲治装东下。 _ 妻笑月“此去数百里。即有其地,恐土偶不可以共语 2 ...

蒲松龄, 2015

洞察：看得深，走得遠(愛的教會):

主任牧師最重要的角色是明白異象、確定異象並傳遞異象。雖然要與同工團隊服事,但主任牧師有從神領受的獨特異象。與同工們團隊服事是為了發展那異象,並精準地把關修整,一起將此異象傳遞給所有聖徒。因此,神先賜給主任牧師大的藍圖和異象,這是 ...

吳正賢, 2014

聊齋誌異:

蒲松齡 朔雪寒. 縣鄔鎮土地,來朝赴任。倘不忘故交,當一往探,勿憚修阻。」許賀曰:「君正直為神,甚慰人心。但人神路隔,即不憚修阻,將復如何?」少年曰:「但往,勿慮。」再三叮嚀而去。許歸,即欲治裝東下。妻笑曰:「此去數百里,即有其地,恐土偶不可以共語。

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

聊斋志异（中国古典文学名著）:

蒲松龄. 交,当一往探,勿惮修阻。”许贺曰:“君正直为神,足慰人心。但人神路隔,即不惮修阻,将复如何?”少年曰:“但往,勿虑。”再三叮咛而去。许归,即欲治装东下。妻笑曰:“此去数百里,即有其地,恐土偶不可以共语。”许不听,竟抵招远。问之居人,果有邬镇。

蒲松龄, 2013

全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇

明日敬伺河邊以胡其異。果有婦人抱嬰兒來,及河而墮。兒拋岸上,揚手擲足而喃。婦沉浮者屢矣,忽淋淋攀岸以出:藉地少息,抱兒徑法。黨婦溺時 _ 意良不忍。思欲擁救;轉念是所以代六郎者.故些不救。及婦自出,疑其言不驗。抵暮,漁舊處,少年復至,日:「今又 ...

蒲松齡, 2015

异牧:

瓦德一挥手,喝止了其他的矮人的攻击,然后将双刃斧一横,眯着眼睛,眼角斜斜地看着亚历山大三人,声音如同被敲击的生锈铜钟,“人类?!呵呵,一齐上吧!打的过我,你们就可以回去救你们的同伴了。”瓦德的气势凌冽,远远锁定了眼前的三人。一时间,杰克也 ...

胧月鸦语, 2014

詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 22 页

因亦希敘戲,醉而言日:」六郎飲此,勿戚也。相見遞違,良足悲側,然業滿劫脫[ 14 ] ,正宜相賀,悲乃不倫[ 15 ]。「遂與暢飲。因問:」代者何人?「日「兄於河畔視之。亭午[ 16 ]有女子渡河而溺者是也。」聽村雞既唱,灑沸而別。明目敬伺河邊.以踢甚異。果有婦人抱 ...

蒲松齡, 2015

唐五代記異小說的文化闡釋 - 第 162 页

黃東陽. 有勝過佛教的可能。而結局孫思邈讓池水高漲,破解了胡僧法術,讓他羞恚而死,已作出道勝佛敗的判定。在編集道法優越於佛教的故事之外,尚須面對已經形成的佛教勝道教的傳說,尤其當時的高僧、道士的鬥法,更應予以處理。像羅公遠與不空等是 ...

黃東陽, 2007

DNF异界传奇:

迷幻雨夜 邓曼君, 张雨辰. 鼻孔里,深吸了一口气就知道了是赛丽亚身上的味道,呆在一起那么长的时间怎么可能会不知道她身上的味道呢。吃完了甜点意犹未尽的看着雨夜,雨夜罢了罢手说道:“好了,你也吃的够多了,再吃会撑坏肚子的。”赛丽亚充满失望的 ...

迷幻雨夜, ‎邓曼君, ‎张雨辰, 2015