CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «簪冠»
Ketahui penggunaan
簪冠 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
簪冠 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
全真道与老庄学国际学术研讨会论文集 - 第 1 卷 - 第 167 页
于是, "簪冠"成为具有丰富道教意涵的出家程式。如北宋贾善翔编集的《太上出家传度仪》云:次顶簪冠,度师持于手中,赞云:汝顶星冠,冠者冠也,一身之上,最处崇高,总括众发,斗星灿烂,岳势巍蛾,像列真之朝元,作三洞之妙士。不为臣、妾,盖假于兹。宜其晨夕 ...
賢一梁冠。尚書,祕書著作郎,太子中舍人、洗馬、舍人,朝服,進賢一梁冠,腰劍。諸王友、文學,朱服,進賢一梁冠。陳令:諸王師服同。治書侍御史、侍御史,朝服,腰劍,法冠。治書侍御史,則有銅印環鈕,墨綬。陳又有殿中、蘭臺侍御史,朝服,法冠,腰劍,簪筆。諸博士 ...
抽簪,亦作拔簪,原義爲棄官歸隱。《文選》張協〈詠史詩〉:「抽簪解朝衣,散發歸海隅。」注云:「銑曰:簪,冠簪也。凡束發爲從官,散發爲罷官。」但是本文「抽簪」則借喩爲辯機脫離紅塵而出家。薩婆多部,梵文 531 \ ^ 511 \ ^」 3 之音譯,即說一切有部,釋見卷一, ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
米蔽 l 之當肝異七則梁轍用士〝阮古{昇之′差(廷雜'察者笲藻器者'異′羃,梁簪注制漠不之也'之冠元諧爸齪杻'同之輿謂貫. ... 與其也慮鬥古嗎巷植也帽令隨鞠產濫延篇輟謂糸* !之簪冠然{單凡.甄躡亦三毫蓋然之蹤以輿不下固壹章二三也頹相之則量著冠` ...
居無何,翠娥束·簪冠,披道士服,持疏赴公而拜懇曰:「妾受命孤煢,不嫻歌舞,羞花月之易染,慕雲水之常清。顧豪里少年,勢似疾風之搖落;賤門弱質,心憂多露以沾濡,若生無山嶽之依,寧死作溝渠之瘠。誓無二志,負厥初盟,幸賜一言,彈彼浮議。」公深嘉其志,援筆 ...
3 《要修科仪戒律钞》还对道士的冠服穿着有所禁忌,指出"勿贪细滑、华绮、珍奇、宝冠缨络。 ... 全真教派的《全真清规》还有弃俗入道者的"簪披次序" ,称"弃俗簪披,先将簪冠道具等置于祖师案上,大众圆坐,拜辞俗亲,更换衣服鞋袜等事,跪在祖师之前,引度之 ...
宋因之,以黑帻骑吏鼓吹,武官服之... ...。陈因之,诸军司马服平巾帻... ...。隋依之... ...其平巾黑愤之制,玉枝金花饰,屡簪导,紫罗褶... ...。大唐, ... ...平巾樓金宝饰,导簪冠支皆以玉,乘马则服之"北魏至初唐,都有这样用巾束发的习惯。据"各随所宜,遂因冠为别" ,在 ...
正式道士"的标准是:须经簪冠而持有道牒,并易服束发,致力潜修,是为全真道士。纵属火居道士,虽不易服束发,而簪冠道煤不能缺废,然后为正式道徒。且道帙只终身抱守,不能传之子孙,其代人作法亊,則火居道士绝无此举,若全真道士,虽时有之,然所得经资, ...
(頁 424 〕《大詞典》是詞失收。災象〈 1 次)災禍。"永永交君播好名,長長不見逢災累。" (頁 972 〕《大詞典》是詞失收。簪冠 0 次)帽子。"六銖衣械観金霞,七寶簪冠動朱翠。" (頁 858 〉《大詞典》例引五代齊己《東林作寄金陵知己》詩: "感君聽朝貴,誰欲厭簪冠。
臉如蓮萼,天然眉目映雲鬟,唇似金朱,自在規模瑞雪體。猶如王母宴瑤池,卻似嫦娥離月殿。正大仙容描不就,威嚴形像畫難成!」月娘瞻拜了娘娘仙容,香案邊立著一個廟祝道士,約四十年紀。生的五短身材,三溜髭鬚,明眸皓齒。頭戴簪冠,身披絳服,足穿云履。