Maksud "占问" dalam kamus Cina

SEBUTAN 占问 DALAM CINA

占	问
zhān	wèn

APAKAH MAKSUD 占问 dalam CINA?

Definisi 占问 dalam kamus Cina

Akauntan 1. Bertanya. 2. Ramalan untuk bertanya baik dan buruk.

占问 1.察问。 2.占卜以问吉凶。

TERJEMAHAN 占问

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «占问»

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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 16 页

因此,每當殷王夜有異夢,總是占問是不是來自某一位先祖。經過占問,如果認定是某一先祖作祟,就必定要舉行隆重的祭祀。和怕鬼的心理相聯繋,殷王占夢似還有一個特點,就是多著眼於夢的消極方面。因爲殷王凡遇鬼夢總是問有沒有禍亂,有沒有災孽, ...

姚偉鈞, 2004

中國史新論：思想史分冊: - 第 133 页

她的這或苤問,在其晚年遷人束宮之時,靂得的結果,在《周易》為艮之隨,隨卦卦辭是「元亨利貞無咎」'吉而無凶 o 但穆姜認為這個結果並不適合她的情況,她認為只有具備仁禮義貞四德的人,才能吉而不凶 ... 忠信之人占問忠信之辜'筊占的結果會與事實相合。

陳弱水, 2012

易經圓外解卦:

易經是中國結合文字與符號的傳統經典，在世界文明的神祕符號中，中國易經是唯一由歷代先聖賢哲詮釋而具有哲理，指引人生方向的典籍。遠古時代在混沌蒙昧中，古人無法解決生 ...

李漢章, ‎黃靖文, 2014

巫术: 《周易》的文化智慧 - 第 20 页

而在《周易》本文中又作"占问"解,所谓"贞,占问"是也。我们说, "贞》字从《卜" , "占》字亦从"卜。就殷代甲骨卜辞而言, "贞"即" h 问》)就《周易》而言, "贞》就是"占问》。从"卜问》到"占问" ,具有内在的文化机制上的联系,某种意义上可以说, "占问"是对"卜问"的一大 ...

王振复, 1990

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 293 页

这里指占得来的结果,从中预知吉凶。要用《周易》进行卜簇、预测吉凶的,就要崇尚占卦得出来的结是以君子将有为也,将有行也,问需而以言,其受命也如响。无有远近幽深,遂知来物。 ... 卜簇的方法来占问,卦交辞就会告诉是吉还是凶?速度之快如响之应声。

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

三破怪信·汉字童话总动员 5 - 第 48 页

一个是占( zhón ) ,一个是占( zhàn )。这后一个名字表示占有,看来我的能力还是比你强! ”占仍然信心十足。班班去求见古和占,问道: “两位爷爷,错别字大王被狐狸骗走了,在风的帮助下已把他俩暂时分开,你们看他还会遇到危险吗? ”古说: “这是占的工作 ...

冉红, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

蓓根的五亿法郎:

尔普说:沙拉占否认他有个叫泰雷兹∙朗热沃尔的姨祖母,从而否认他会有德国亲戚,而且调解无效。因此,如果舒 ... 并且说,为使沙拉占接受调解,千万不要操之过急,以免使对方意识到舒尔茨急于调解解决。“请您允许 ... 沙拉占问可有什么重要情况。他的平静 ...

凡尔纳, 2015

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 178 页

丁未卜,王贞多鬼梦,亡未直郎(艰)。庚辰卜,多鬼梦,吏、疗见。口口口,克梦,吏、言见。庚辰卜,克梦,不至田。殷人认为,人之所以做梦,是鬼神在传达他们的旨意,到底是吉是凶,必须通过自己或他人的占问才能推断。从甲骨文的记载可以看出,殷王对梦是很重视 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

传世经典白话小说精编：名贤奇遇

卿与寡人占一课。”原来苗太监曾遇异人,传授诸葛马前课,占问最灵。当下奉课,奏道:“陛下要见此人,只在今日。陛下须与臣扮作白衣秀士,私行街市,方可遇之。”仁宗依奏,卸龙衣,解玉带,扮作白衣秀才,与苗太监一般打扮。出了朝门之外,径往御街并各处巷陌 ...

刘洪仁, ‎杨立升, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

卿与寡人占一课。”原来苗太监曾遇异人,传授诸葛马前课,占问最灵。当下奉课,奏道:“陛下要见此人,只在今日。陛下须与臣扮作白衣秀士,私行街市,方可遇之。”仁宗依奏,卸龙衣,解玉带,扮作白衣秀才,与苗太监一般打扮,出了朝门之外,径往御街并各处巷陌 ...

冯梦龙, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «占问»

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