CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «昭露»
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中國哲學原論: 宋明儒學思想之發展. 原敎篇 - 第 2 卷 - 第 24 页
宋明儒學思想之發展. 原敎篇 唐君毅 第十九章綜述宋明理學中心性論之發展五 0 七體中,亦原有此本然之惻怛仁愛之情,充滿于此心體;然自此情之未昭露表現處說,此情便仍只是一 00 00 0000 00000 00 0 0 0 0 0 0 0、0 0000000000 0 0 0 0 0 0 0 1 也。
万久富 战斗 2224 侦候 2217 长者折冲 1860 1539 1269 昭华 附录:《宋书》复音词总目,361 ,. 齐斩 153 战功 1549 掌握 2302 昭旷 1764 折倒 1645 宅舍 1496 战骇 1804 掌综 2431 昭亮 1800 折节 1309 宅心 2029 战惧 1536 丈夫 1635 昭露 1796 折 ...
和你同坐,更颖拘束,莫叫 Ue^X 知影籍嵩疆篮昭露,尽,中以 O 想广在那襄,篇什座罩在隔月一闇教蒿?上心方不解。王明已在薰坐习一面唤岳来遇去。院中共隙列着雨桌闇席(每桌六人,空出前面)。上首一桌,坐的是老郎市、正璧、圆羲。岳雅和王明廷贵父施; ...
曰:王者之法必正號,絀王謂之帝,封其後以小國,使奉祀之;下存二王之後以大國,使服其服,行其禮樂,稱客而朝;故同時稱帝者五,稱王者三,所以昭五端,通三統也。是故周人之王,尚推神農為九皇,而改號軒轅,謂之黃帝,因存帝顓頊、帝嚳、帝堯之帝號,絀虞,而號 ...
黄诚 Esphere Media(美国艾思传媒). 旨。文益禅师虽然年少,在学习佛法、深研佛理之余还兼顾儒学,所谓“傍探儒典,游文雅之场”,因而受到希觉法师的高度赞誉,称他为“我门之游、夏也!”希觉法师的溢美之词,与其说是对文益禅师学习佛法教律的莫大肯定 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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新编资治通鉴简体版 第十部: 后梁均王贞明五年，迄于后周世宗显德六年。
挺运肃昭度之孙。初为建好。累加丞妃。蜀主常列锦塑障。 ... 露臀,徙静胜节度使温昭图为国国节度使,镇许昌。昭图素事赵岩,故得名蜀主。暴主屡必书劝置 ... 聚泣偶语,露露°王仇亲军之杀石希蒙,独不时与,众益惧。王德明素蓄日: “王命我尽坑尔曹。吾念尔 ...
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氣的大合唱: 人體、科學、古今中醫藥，齊唱未病先治之歌
人體、科學、古今中醫藥,齊唱未病先治之歌 王唯工 劉鈴慧. 入入入\\\冷墨、露团昭露\\\一方《氟的巢章》、《水的漫舞》勾旅符\ -飞\ - - - - A - - - - - - - - - - - - - o 略 GoodCare, GoodLiving CARE11 氣的大合唱作者:王唯工責任編輯:鄭凱達美術編輯:蔡怡欣 ...
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。
始于唐宪宗元和十四年,迄于后梁均王贞明五年。 司马光. 塑紫也心巫公才忒烈宣悠,终堡玺交。必交观性兴坚,婴础燃短。芙型票霜。醉*牙,继以桑棋,渐有可食。在今数月之间,尤为署急,行之入口月崇。乂敕从其言,而有司竟不能行,徒为空文而己。陵,敕削 ...
露井:没有盖子的井。[2]平阳歌舞:平阳公主家中的歌女。【鉴赏】本诗是一首讽喻诗,虽然明写汉武帝宠新欢、厌旧人,实际却暗暗讽喻唐明皇专宠杨玉环,整日流连于宫闱之中,不理国事。诗写春宫的哀怨,却无怨语怨字。本诗的前两句秉承王昌龄诗一贯的 ...
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 819 页
因此,唐氏真摯地指出:「人於此更自覺其精神之依『義』而奮發之不可已,或天理之流行昭露不可已,其源若無盡而無窮,則敬畏之感生。」*這是上循孟子盡心知性則知天的調適上遂之路數。唐氏除了本「人道」體證「天道」的路數外,還相對地提出本「天道」立「 ...
