Maksud "指论" dalam kamus Cina

SEBUTAN 指论 DALAM CINA

指	论
zhǐ	lùn

APAKAH MAKSUD 指论 dalam CINA?

Definisi 指论 dalam kamus Cina

Teori hujah.

指论 议论。

TERJEMAHAN 指论

Cari terjemahan 指论 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 指论 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «指论» dalam Cina.

• Cina: 指论
• Penterjemah Cina - Czech: Se refiere a la teoría
• Penterjemah Cina - Corsica: It refers to the theory
• Penterjemah Cina - Hindi: सिद्धांत को दर्शाता है
• Penterjemah Cina - Amhara: ويشير إلى نظرية
• Penterjemah Cina - Rusia: Это относится к теории
• Penterjemah Cina - Punjabi: refere-se à teoria
• Penterjemah Cina - Basque: এটা তোলে তত্ত্ব বোঝায়
• Penterjemah Cina - Frisia: elle se réfère à la théorie
• Penterjemah Cina - Melayu: Ia merujuk kepada teori
• Penterjemah Cina - Chichewa: bezieht sich auf die Theorie
• Penterjemah Cina - Jepun: 理論を参照
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 이론 을 의미
• Penterjemah Cina - Jerman: Iku nuduhake teori
• Penterjemah Cina - Vietnam: nó đề cập đến lý thuyết
• Penterjemah Cina - Tagalog: அது கோட்பாடு குறிக்கிறது
• Penterjemah Cina - Marathi: हे सिद्धांत संदर्भित
• Penterjemah Cina - Turki: Teoride değinmektedir
• Penterjemah Cina - Itali: Si riferisce alla teoria
• Penterjemah Cina - Poland: odnosi się do teorii
• Penterjemah Cina - Ukraine: це відноситься до теорії
• Penterjemah Cina - Romania: Se referă la teoria
• Penterjemah Cina - Cina: αναφέρεται στη θεωρία
• Penterjemah Cina - Afrikaans: dit verwys na die teorie
• Penterjemah Cina - Swahili: den hänvisar till teorin
• Penterjemah Cina - Parsi: det refererer til teorien

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «指论»

Ketahui penggunaan 指论 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 指论 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

伤寒论临证指要

本书作者对《伤寒论》每章宏纲大旨予以提要钩玄,揭其蕴奥,综合探研,对中医临床治疗颇多启发。

刘渡舟, 2003

百法明门论讲析

将经典所说之要义,加以分别、整理或解说,称之为论。亦指论议、论义而言。即借往复问答以显扬教义。《俱舍论》说: “教诫学徒,故称为论。”为断除有情众生的疑惑,将自己研究所得,假立宾主而自问自答,借以教导后学,故名为“论”。然而,论有二种,一种是宗经 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

仁齋直指方論:

癩風方論癩風,即經所載癘風也。癩之名非一,證狀多端,不出五種。風生五種,蟲是爾。黃風生黃有瘳,吁!此惡疾也。瘡痍荼毒,乍熱乍寒,身體魁,手足指脫,眼爛鼻塌,齒豁唇翻,顏色枯黃,眉鬢墮落,頑痹痛癢不能屈伸,病證之惡,莫甚乎此。然此雖出於風,必有所致 ...

楊士瀛, ‎朔雪寒, 2015

中国艺术 · 美学 - 第 272 页

4 以上六与即指《超诣》、《飘逸》、《旷达》三品。 ... 6 “二十四韵”是指《二十四诗品》还是《与李生论诗书》中所列自尝之二十四联诗、后人有争议。 ... 方孔昭《与人论诗》云: “舍可指可论之中边 v 则不可指论之中则无可寓矣:者声调字句雅俗可辨之也则中 ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

礼教下延之后：文化研究论文集

意不称:相对于第二项“事物”出现文不足与意不称的对象,正是因为“表达意旨”(semiosis)过程越过了“所指之事物”,指向“思想或提示”,这才使艺术的文特别自由,而意特别丰富。钱先生借《史记∙商君列传》建议称之为“貌言”。因为它们有意牺牲直指,跳过了 ...

赵毅衡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

新編肇論 - 第 91 页

注 3 :《莊子》寄寓「指」與「馬」的比喩,以說明萬物齊一的道理。園林:指戰國之莊子,莊子曾爲宋國蒙縣漆園吏。案:《莊子,齊物論》:「以指喩指之非指,不若以非指喩指之非指也;以馬喩馬之非馬,不若以非馬喩馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。」莊子之意 ...

楊如雪, 2000

藏传佛教认识论

若对论式中的第二项应成论点表示认可,就说:“赞同”。比如:锣鼓声为体,应是无常,因为是有为法。若对这个论式中的论点认可,就说“赞同锣鼓声是无常”。(论式第一项,即主体项标志藏文为翿纍《繵繼【 chuijian】可译为有法、具法、法体等。在此处“法”指论式 ...

多识仁波切, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

重访新批评

新批评理论可以说是实在论(realism)哲学的延伸,虽然他们自己从来没承认这一点。因为服膺实在论哲学,新批评派用主体与客体(object)的关系来代替思维与实在(reality)的关系。退特在谈 ... 这种理论,被称为艺术符号的“自指论”(self reflexivity)。新批评 ...

赵毅衡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

鄉土與悖論: ?迅?究新視閾 - 第 114 页

T•S•艾略特認為詩歌「語言永遠做微小的變動,詞永遠並置於新的、突兀的結合之中」,大抵說的就是悖論在形式上的特點 232 。而在《野草》中,這樣的表達方式比比皆是。充斥《野草》文本的詞語悖反帶來了文本意義的龐雜、多義和不確定,即通過有限的 ...

楊劍龍, 2010

台灣傳統音樂槪論: 歌樂篇

★本書榮獲95年第30屆金鼎獎一般圖書類「最佳藝術生活類」圖書獎入圍★ 當前台灣社會的音樂，以樂曲的文化背景論之，可分為通俗音樂、歐洲藝術音樂、創作的藝術音樂（包括西 ...

呂錘寬, 2013