CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «足食»
Ketahui penggunaan
足食 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
足食 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
也,我足食矣!」「友!味甚美,請食。」乙比丘為甲比丘所迫,而食其鉢食。懷怨之甲比丘對乙比丘言:「友!汝實言我〔罪〕,而汝足食復受請而食非殘食之軟食。」「友!豈不應告耶?」「友!豈不應問耶?」於是,乙比丘以此事語諸比丘。諸比丘中少欲者......非難:「何以比丘 ...
2
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 945 页
凡為客之道:深入則專,主人不克;掠於饒野,三軍足食。謹養而勿勞,并氣積力;運兵計謀,為不可測。投之無所往,死且不北,死焉不得,士人盡力。」版本資料類:《竹簡本》作:「......食,謹養而勿勞,并......謀,為不可賊(測),投之毋所往,死且不北,死焉......」《論正本》:「凡為 ...
佛告憂波離:「有五處應足食。云何為五?憂波離!比丘知行時,知飯食、知持來、知遮、知威儀、知捨威儀。知足食已捨威儀,不作殘食法,得而食之,咽咽波逸提。」( m 臼已 o_ ... )殘食法即餘食法。佛告阿難:「自今已去'聽取所受食作餘食法應食。作如是餘食法 ...
世尊般涅槃約一百年後,昆舍離城跋闍子比丘的一種飲食行為:已經足食,並捨威儀,還將酥、油、蜜、生酥、石蜜、酪和在一起而食。他們自以為該行為如法清淨,卻因與傅統不同而引起「七百結集」,此一仃為在結集中被判為非法。參見「足貪」、「結集」、「捨 ...
指停止軍雨順風調海不揚波偃武修文:安物阜足衣足食表裡河山民安物阜安:安樂;安康。阜:盛多。指人民安樂,物產豐盛。《清史稿,聖祖紀三》:「雖未敢謂(說)家給(給,音 5 〕人足,俗易風移〈易、移都是改變的意思) ,而欲使民安物阜之心,始終如一。」大意是說: ...
不過,如果人民「不立」,國家必亂,政府也會惹上「不立」的禍災。第一義似乎明顯一點,這裏姑且用了。有足夠的糧食才可以使人溫飽,人民溫飽才會守禮。所以足食是治國要素。有足夠的武備才可以抵禦外侮和防止內亂,使國家安寧。所以足兵也是治國要素。
7
鍾博士談：尋找中國文化精神: - 第 41 页
子日:「足食,足兵,民信之矣。」他講治國三大要素:「足食」,老百姓要吃的,這叫足食;第二個「足兵」,就是發展國防、國家機器;然後「民信之矣」,人民老百姓對國家信任,當然人與人之間要講究信任。子貢日:「必不得已而去,於斯三者何先?」這講到三條:食、兵、信 ...
子曰:「足食,足兵,民信之矣。」他講治國三大要素:「足食」,老百姓要吃的,這叫足食;第二個「足兵」,就是發展國防、國家機器;然後「民信之矣」,人民老百姓對國家信任,當然人與人之間要講究信任。子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」這講到三條:食、兵、信 ...
臣以為亟定其制,通計天下若干人為士,足以副在官之吏;若干人為農,三年足有一年之儲;若干人為工,足其器用;若干人為商賈,足以通貨而已。尊儒尚學,貴農賤商,此皆事業之要務也。前皇甫陶上事,欲令賜拜散官皆課使親耕,天下享足食之利。禹稷躬稼,祚流 ...
10
中華崛起未?: 全球化時代中軟實力的競賽 - 第 63 页
予曰:足食足兵,民信之矣。予貢日:必不得已而去,於斯三者何先 P 曰:去兵。子貢日:必不得已而去,於斯二者何先 P 曰:去食。自古皆有死,民無信不立。這段對話,是《論語~顏淵篇》裏有關政府施政優先次序的闡述,這是孔子對國家軟實力與硬實力最清晰的 ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «足食»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
足食 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
晋楚“邲之战” 《左传》描写最传神
... 就说要打，而著名的贤臣孙叔敖却说：打什么打，我们楚国连年征战，够累的了，如果这次打不赢晋国，恐怕到时吃了你伍参的肉都不够挽回损失，“参之肉其足食乎”？ «新华网, Sep 15»
说文解字：“蛛丝马迹”和“马”没关系
灶有马，足食之兆也”，表明在古代，人们习惯上将“灶马”简称为“马”。明代医学家李时珍在《本草纲目·虫三》中对灶马也有记载：“灶马，处处有之，穴灶而居。”进一步说明 ... «星球网, Ogo 15»
洋县抗战老兵忆往昔含泪掩埋日军凌辱致死妇女
任国栋的二儿子任足食对华商报记者说，父亲这一生经历坎坷，他晚年最大的 .... 酒足饭饱，胡宗南部队又给529团送来两卡车锅盔，当官的说：你们把河南丢了，还得 ... «腾讯网, Ogo 15»
困境儿童需要一个临时庇护所
对于那些生活在困境之中的未成年人来说，有一个临时的家庭可以遮风挡雨，足衣、足食，并能满足交流与沟通等精神方面的诉求，应该是一个不错的选项。即便这种 ... «新京报, Jun 15»
三民主義批判
足食就是民生的核心，但孔子說，迫不得已，可以去食，食和兵都不如信字重要。 民權也不能主義化。民權、主權和君權（領導權）各有其本分，不能一味強調民權而忽略 ... «香港《南華早報》中文網, Mei 15»
“打虎”中屡次反转的庆亲王（图）
溥仪仍不肯。后在亲贵力争之下，才赐谥“密”字。密者，“追悔前过”之意，为清代亲王谥号中最差的一个字。另一清朝遗老恽毓鼎也在日记中恶狠狠地说：“奕劻之肉其足食 ... «人民网, Mac 15»
红枣枸杞泡酒的功效调节免疫防治肿瘤
足食于民”，指出枣在中国北方的重要作用。《韩非子》还记载了秦国饥荒时用枣栗救民的事。所以民间一直视枣为“铁杆庄稼”“木本粮食”之一。枣作为药用也很早，《神农 ... «人民网, Jan 15»
诸葛亮为何娶“丑女”为妻：是个人审美还是另有原
每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。 汉献帝延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到 ... «凤凰网, Dis 14»
从儒家看解占中僵局关键在“信”
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？” 曰：“去食。自古皆有死，民无信 ... «香港南华早报, Okt 14»
“一日吃三枣一辈子不显老” 看看枣的保健作用
足食于民”，指出枣在中国北方的重要作用。《韩非子》还记载了秦国饥荒时用枣栗救民的事。所以民间一直视枣为“铁杆庄稼”“木本粮食”之一。枣作为药用也很早，《神农 ... «中国新闻网, Okt 14»
