Maksud "祖竹" dalam kamus Cina

SEBUTAN 祖竹 DALAM CINA

祖	竹
zǔ	zhú

APAKAH MAKSUD 祖竹 dalam CINA?

Definisi 祖竹 dalam kamus Cina

Buluh leluhur buluh.

祖竹 老竹。

TERJEMAHAN 祖竹

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «祖竹»

Ketahui penggunaan 祖竹 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 祖竹 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

夷〓榷濮: 六祖史诗 - 第 18 页

播下祭祖竹,松竹搭神台。祭祀闹腾腾,松竹结伴去,祖竹渐变旧,变得金闪闪。祖竹变竹塞,塞住石蚌嘴,祖竹生吉利,引来吉蜂戏,吉蜂与吉竹,共同结伴去,砍来祭祖竹,祭祀热腾腾。学会祭祖竹,代代相传授,祭完燃祖竹,祭火如祭猴 1 ,自从有了火,常把人伴隋, ...

罗西吾戈, ‎杨自荣, ‎云南省少数民族古籍整理出版规划办公室, 1986

中國少數民族古籍集成 - 第 100 卷

... 祖廿本無緣方拉無分如水典水合法爾勝戎未具戊低相大悲叟化普利前祖竹一切有忖救主逆花師做妙坷色瑞殷前祖脊父逗自在持冉智燕瓶喜怒扔御上師前祖竹 0 功逆帽竹翎上態絹抵帑內外功德回滿前祖竹由神叟力遍滿十方界如電千億化現前祖竹由 ...

季羨林, ‎徐麗華, 2002

尔雅导读 - 第 205 页

这种祖竹席不肯能卷起来竖放。卷有柔意。口柔之人需察眼观色而随·人不能俯下而要仰观,同祖竹席竖放有相通之处。机'眉,面和篷膝,俯放,只应变,故 1 原文不鬼之为言归也。工注释]按,此释"鬼》义,内容与宗教迷信有关。归意为还,生为寄,死为归。古人把死 ...

顾廷龙, ‎王世伟, 1990

實用對聯大全: 福祿夀喜, 婚喪吉慶 - 第 257 页

幛額; 8 ^失孫行霜寒祖竹 X 輓岳父喪用聯浮白自慚蘇子美。垂青空憶杜祁公。遇丈人竟無緣矣。為半子豈不悲哉。之子于歸甥館有託。吾將安仰泰山其類。座列東林恩承兩代。星沈南極淚洒三春 0 公不少留,風木傷心分半 ^ 25?' 平日親情叨貳室,靈幃下叩 ...

風雅頌藏書閣, 2000

叙祖白/汉文、彝文对照/云南省少数民族古籍译丛: 汉文、彝文对照

... 罪孽得藤解,六祖获昌盛。堵乌涛歹 7 地.接着设斋场。柏枝搭青棚,青松挺拔拔。高毕来主祭/祭礼行周全,职匠造祖筒,祖竹六祖送' 2 。邀请众亲朋, 1 至( ! ) :均巧匠名, 4 玛查俄 1 :地名,在现今东川一带.

云南省少数民族古籍整理出版规划办公室, 1987

伉俪月刊 - 第 2 卷 - 第 771 页

今天研社所牟行的姑 4n 卓板母而枉枉尺 0 走文行戎杭刑俏析蚌祖竹傀始。戎佈付於斯姑 4b 坷凸琪古今的促鳥 0 所以不店花埔才走凹群杞妍束收琦郎析咀 0 寓有吋建仍杜故。今天化冉到王小姐的冉赤,束竹坑迄也仟蚌 4n 根戌斡瑛幸。戎侃希扛在虐材 ...

上海伉俪月刊社, 2007

云南彝族歌谣集成 - 第 87 页

用你做祖神,拿你供家堂,不怕天涯远,不怕海洋阖,祖竹你回来。鸦雀变舞鸯,老鼠变老猫,山狗变野狼,各种都能变,不管变什么,祖竹你回来。竹神你回来,竹神你回来!祖死变竹去,挖竹回家来,挖竹拜家堂,竹祖请回来!流传地区,禄劝县翻译,王学光记录注释,刘辉 ...

云南民间文学集成编辑办公室, 1986

對校淸太祖實錄 - 第 144 页

今西春秋. 一浦洲竹銖卷叫太祖武吧帝竹銖卷二一以熙屯修太祖竹銖卷五乾隆屯侮太祖竹毀卷上-|..o.一. -不來。詳察其城邑之遠近。不來。詳視其城邑之遠近。一之。誘之而來。是中吾計也。之。誘之而來。是中吾計也。一 0 .

今西春秋, 1974

Journal - 第 47 卷 - 第 494 页

... 戌丁外弟 1 乙^辛甲丁湯太弟外弟太子太子沃弟太三小弟雍弟太子仲弟子祖子祖竹租子沃子祖子書小弟小子武子租三祖竹康羅康弟武子太子卽 國立政治大學學報第四十七期 0 尙害 8 庚篇大義探討一一在前言中,對三篇次第的分析結果,因訓詁的不同, ...

Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1983

神话新探 - 第 424 页

又如《夷焚榷濮》中写道, ^学会祭祖竹,代代相传授,祭毕燃祖竹,祭火如祭猴,自人有了火,驱毒蛇猛兽. "充论是人类起源的神话,还是后世文人的作品,都共同歌颂了火,一致认识到,由于火的发明和使用,促进了远古人类、人类社会的发展.从而完成了"猴子变人" ...

中国少数民族文学学会, 1986

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