Maksud "祖状之尸" dalam kamus Cina

SEBUTAN 祖状之尸 DALAM CINA

祖	状	之	尸
zǔ	zhuàng	zhī	shī

APAKAH MAKSUD 祖状之尸 dalam CINA?

Definisi 祖状之尸 dalam kamus Cina

Mayat nenek moyang Nama legenda kuno.

祖状之尸 古代传说中的人物名。

TERJEMAHAN 祖状之尸

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• Cina: 祖状之尸
• Penterjemah Cina - Czech: Al igual que los antepasados ​​muertos
• Penterjemah Cina - Corsica: Like the dead ancestors
• Penterjemah Cina - Hindi: मृत पूर्वजों की तरह
• Penterjemah Cina - Amhara: مثل الموتى الاجداد
• Penterjemah Cina - Rusia: Как умерших предков
• Penterjemah Cina - Punjabi: Como os antepassados ​​mortos
• Penterjemah Cina - Basque: মৃতদেহ মত পূর্বপুরুষদের
• Penterjemah Cina - Frisia: Comme les ancêtres morts
• Penterjemah Cina - Melayu: Nenek moyang seperti mayat
• Penterjemah Cina - Chichewa: Wie die toten Vorfahren
• Penterjemah Cina - Jepun: 死んだ先祖様
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 죽은 조상 처럼
• Penterjemah Cina - Jerman: Leluhur mayit-kaya
• Penterjemah Cina - Vietnam: Giống như tổ tiên đã chết
• Penterjemah Cina - Tagalog: பிணங்களை போன்ற முன்னோர்கள்
• Penterjemah Cina - Marathi: प्रेत सारखी पूर्वजांना
• Penterjemah Cina - Turki: Ceset benzeri ataları
• Penterjemah Cina - Itali: Come gli antenati morti
• Penterjemah Cina - Poland: Podobnie jak zmarłych przodków
• Penterjemah Cina - Ukraine: Як померлих предків
• Penterjemah Cina - Romania: Ca și strămoșii morți
• Penterjemah Cina - Cina: Όπως και οι νεκροί πρόγονοι
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Soos die dood voorvaders
• Penterjemah Cina - Swahili: Liksom de döda förfäder
• Penterjemah Cina - Parsi: I likhet med de døde forfedre

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «祖状之尸»

Ketahui penggunaan 祖状之尸 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 祖状之尸 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

全像山海经图比較 - 第 1 卷 - 第 22 页

5 ― 241 祖状之尸清,汪绂围本湖北鋼门出土一左页画面上方,长有一条虎尾的怪神.名叫祖状尸。祖(音渣, ^ 5 ;郭注:音祖梨之祖)状尸是人虎共体的天神,其外貌特征是方齿虎尾。祖状尸属尸象,指的是天神被杀,其灵魂不死,以尸的形态继续活动。蒋绘本多 ...

马昌仪, 2003

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 6 卷 - 第 206 页

人形化」的行道神,應以尸作受祭之主體爲其始肇。 ... 結合鄭、孔二氏的意見可以知道,祭行道神時,先以羝羊爲祭牲獻,放在行道神主或尸之前,用以誘降行道神神靈;然後又燒烤羝羊 ... 推此可以推想,這個「方齒虎尾」的「祖狀之尸」,大概就是原始巫人裝扮成?

林慶彰, 2008

古本山海经图说 - 第 569 页

育蛇 1 汪本祖状之尸【图 15 - 13 】【经文】《大荒南经》:有人方齿虎尾,名曰祖状之尸。【解说】祖状尸是人 ... 《山海经》中的尸凡十二见,都是神被杀,其灵魂不死,以尸的形态继续活动,如女丑尸(见图 7 - 8 〉、奢比尸(见图 9 - 2 )及本经之祖状尸等。图 1 采自蒋本; ...

马昌仪, 2001

上古神话演义 - 第 4 卷 - 第 1356 页

有如此大神通! , ,祝融道, "他从前是上界的一位尊神,名叫祖状,神通非常之大。后来与群魔连合,要革天帝之命,天帝几乎敌他不过,费了无数气力,方才将他杀死,弃尸在这座山上,就是祖状之尸了。哪知他阴灵不昧,渐渐修炼,竟复活过来。幸而生前受伤太重, ...

鈡毓龙, 1985

鄭因百先生八十壽慶論文集 - 第 2 卷 - 第 18 页

鄭騫, 葉慶炳, 鄭因百先生八十壽慶論文集編輯委員會 、神猶人、碎猶全的混同不分的想望。可是初民的想望,不只是止於此而已,尤有進者思慕能上達於「天再從祖狀之尸謂其「有人」及. 13 「人面」以及夏耕之尸具備神性而觀之,初民意識中邇蓬含着:死猶生 ...

鄭騫, ‎葉慶炳, ‎鄭因百先生八十壽慶論文集編輯委員會, 1985

文史論文集 - 第 2 卷 - 第 14 页

葉慶炳 、神猶人、碎猶全的混同不分的想望。可是初民的想望,不只是止於此而已,尤有進者思慕能上達於「天再從祖狀之尸謂其「有人」及「人面」以及夏耕之尸具備神性而観之,初民意識中還蘊含着:死猶生具生命的活力,王子夜之尸形解而神備,在這裡除了 ...

葉慶炳, 1985

天地人鬼神图鉴

此外,以「不廷胡余」为名,甚《大荒南经》,「南海渚中,有神,人面,珥两青蛇,践两赤蛇,曰不廷胡余。」此位不廷胡余,似乎肉身坐像)。所谓「祖状之尸」,当印先祖之像。肉身宝殿,俗称肉身塔,相传唐代一位高僧囿寂后仍颜面如生~而百岁宫则供奉着明代无瑕禅师的 ...

孙晓琴, ‎王红旗, 1997

蜀山劍俠傳: 全集

第六十回斬妖屍得寶返仙山逢巨惡無心留隱患笑和尚不以為然,說道:「妖屍自恃妖法厲害,決不捨去煉幡機會,輕易逃走,至多尋了前來。既然華仙姑事前指示,還以到時進行為是。好在為時無幾,我們如不放心,且將人分佈妖穴上空,相機行動如何?」金蟬、英瓊 ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

水經注(四)洛渭之水: - 第 116 页

項羽將因會危7.咼祖,羽仁而弗斷。范增謀而不納,項伯終厂乂べ幺卩乂一厂ズ10 X 4 一勿一ゥ丫尸えム XI 匚^厂-; I 'ズえ^厂^尸乂 4 X 厂 XVI 〔X ? ^丁一,!'護高祖以獲免。既抵霸上,遂封漢王。按《漢書注》,鸿門在新匚/1 勿 XV!尸く一カ一卩.^ゥ丫尸え 1^ゥ^カ ...

陳橋驛, 酈道元, 葉光庭, 葉揚, 2001

明史紀事本末:

谷應泰. 《律呂》、《大衍》諸書,俱有功於性理。又授其子《皇極范數》,此亦眾論之公也。臣又按:歐陽修所著《本論》,有翊道之功。蘇軾曰:『自漢以來,道術不出孔子。五百餘年而得韓愈,愈之後三百餘年而得歐陽子。夫韓愈既以從祀,歐陽修豈可缺哉!』」疏入,上命 ...

谷應泰, 2015