CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «坐薪尝胆»
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越王勾踐曾經「置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽」於越王勾踐曾經臥薪的事。到東漢時,袁康、吳平作《越絕書》,趙時作《 ... 到南宋時期,呂祖謙在《左氏傳說》中,曾談及吳王夫差有「坐,而絕沒有關薪嘗膽」之事。明朝張溥在《春秋列國論》中又說:「夫差即位, ...
在《越王勾践世家》中,也仅记越王勾践曾经"置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆" ,而绝没有关于越王勾践曾经卧薪的事。到东汉时,袁康、吴平作《越绝 ... 到南宋时期,吕祖谦在《左氏传说》中,曾谈及吴王夫差有"坐薪尝胆"之事。明朝张溥在《春秋列国论》中又 ...
吃喝睡觉前都要尝一尝胆的苦味,以示不忘为吴所执时的苦痛和耻辱。后遂用"卧薪尝胆、坐薪悬胆、尝胆眠薪、蘄胆.尝胆、勾點 1 "等写刻苦自励,不敢安逸奋发图强,立志为国报仇雪耻,用'会稽耻"称亡家亡国、受人欺凌的耻辱.【卧薪尝胆】' "苏轼《拟孙权答 ...
根据西汉司马迁在(史记·越王勾践世家》中记载: "吴既赦越,越王勾践返国,乃苦身焦恩,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。"从中我们不难找寻到 ... 与此同时,吕祖谦在佐氏传 1 扮中也有提到"坐薪尝胆。,可是主人公换成了吴王夫差。后来,明末冯梦龙的历 ...
王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. [別傅二人亦在武帝埔` " ‵‵_ M"富文忠公使虜還遷幹林學士樞密副使眥力辭. . " {〔^〝忠夷狄輕侮之恥坐薪嘗膽不忘修政嘉定初=一解使還中害議表賀又有以和戎篇一一府功欲差人酷吏上下十入人 ...
王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825
至和議已成,仁宗覆命他為樞密直學士。弼仍懇辭道:「增幣非臣本意,只因近日方討元昊,不暇與契丹角逐,所以臣未敢死爭,怎可無功受賞呢?」未幾又授弼為樞密副使,弼又固辭,但表請仁宗坐薪嘗膽,不忘修政。仁宗很加讚歎,改授弼為資政殿學士,這且按下慢 ...
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 37 页
34 臥薪嘗膽:喻刻苦自勵,矢志報仇。蘇軾《擬孫權答曹操書》「僕受遺以來臥薪嘗言 o 」薪表示不敢安居。嘗膽表示不忘災苦。《史記。越王句踐世家》:越國為吳國所敗,越王被俘。後「越王句踐返國,乃苦心焦思,置膽於座,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也」,以此自勵, ...
人体词与人的秘密稽失败之耻,归国后在柴草上睡觉,把苦胆悬挂在坐卧之处,饭前先要尝一尝胆的苦味,以示不忘被吴国抓获后的苦痛和耻辱。后人就用"卧薪尝胆"、"坐薪悬胆"、"尝胆眠薪"、"薪胆"、"苦胆"等形容刻苦自励,不敢安逸,奋发图强,立志为国报仇 ...
后因以“尝胆卧薪”比喻刻苦自励,发愤图强。《大词典》“尝胆卧薪”的首见例为清∙张廷玉《明史∙史可法传》。靖康之祸,二帝蒙尘,汴都沦覆,当时臣子,正宜枕干尝胆,以图恢复,而桧力主和议,攘斥众谋,尽指一时忠义之言为狙诈权谲之论。(卷十二,第149页)【厝火】 ...
郑剑平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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中国成语故事: 二十一世纪少年文学必读经典 - 第 193 页
为了告诫自己不要忘记报仇雪恨,他每天睡在坚硬的木柴上,还在门上吊一颗苦胆,吃饭和睡觉前都要尝一下,为的就是要让自己记住教训。除此之外, ... 此成语出自《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”薪: ...
周易, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
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越王勾践剑为何千年不朽
到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，甚至谈到吴王夫差“坐薪尝胆”。明朝张溥在《春秋列国论》中又说：“夫差即位，卧薪尝胆。” 当然究竟是谁“卧薪尝胆”并非本文论述的 ... «新浪网, Jan 14»
史海钩沉：越王勾践“卧薪尝胆”是真的吗？
如南宋学者吕祖谦在《左氏传说》中，却说吴王夫差曾“坐薪尝胆”。到了明代学者张溥作《春秋列国论》时又说：“夫差即位，卧薪尝胆”。之后，清代历史学家马骕在编写《左 ... «凤凰网, Apr 12»
越王勾践剑两千年锋利不锈之谜
由于苏轼是个大文豪，所作文章影响巨大，故到南宋时，曾开、真德秀和黄震等官吏、学者，就在他们的奏章、著述中屡次提到勾践有“坐薪尝胆”或“卧薪尝胆”的事。 «新华网浙江频道, Nov 10»
