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अभिध्या w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अभिध्या oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Abhidhammatthasaṅgaho - Volume 2
अर्थात् जब अधिक का उत्पाद होता है तब सजापन्न जवनचित्न द्वारा उस 'अभिध्या' नामक लोभ का सहज-त-आदि प्रत्ययशक्तियों से उपकार किया जाता है, अल वे (जवन.) ही अभिध्या के उत्पत्तिकारश ...
Anuruddha, Revatadhamma (Bhadanta.), 1992
2
Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...
यह अभिध्या तीन प्रकार की होती हैकर-भारा आत्मीय अभिज्ञान है परकीय अभिध्या और (३) उभयातिरिक्त अभिध्या अर्याद भूमि के नीचे गडी हुई निधि की अभिध्या | है ध्यापाद स्- विशेष की ...
भविष्यति पदरथानं नाभिध्यातेयययो: ।1४रा जब तुम इक्तियोंके लेख (विषयों) में इस प्रकार तत्वको निरन्तर देखते रहोगे तो अभिध्या (शोभ) और बोर्मनयय (संताप, अरुचि), (तुमारे यल) यवि न जमा ...
Aśvaghoṣa, Suryya Narayan Choudhary, 1959
4
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
... व्यभिचार, मृषावाद–असत्य-भाषण, पिशुन-वचन—चुगली करना, परुषवचन—कठोर भाषा का प्रयोग, कटु वचन बोलना, संप्रलाप—वृथा बकवास करना, अभिध्या–लोभ, लालच, व्यापाद—प्रतिहिंसा-—हिंसा ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
Vasudeva Sharana Agrawala, 1964
6
Vedānta darśana bhāṣābhāṣya
... अभिध्यान या अभिध्या है उसका प्रतिपादन होने से भी । अभिध्या या अभियान का अरथ प्रकृति है को कि क्षगलूका कारण सिद्ध होता है उसके ( बच" ६ । २ । ६ ) जैसे कोई अभिध्यान का उपदेश कु----")--.
Bādarāyṇa, Brahma Muni (Swami), 1964
7
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 4
अब एवाये मोक्षमार्यस्य परियंथुरित्युकयने : है अभिध्या ' होते विशेशोन य: पुनासंत्भी जन्ममस्थाहिनिवाडिगों प्राचीन: मते, अवैर्वविर्ष निल न मआशमा-स्य परिमन्धुरिति धनितर । नब लई ...
Ghāsīlāla (Muni.), Kanhaiyālāla (Muni.)
8
Nāmaliṅgānuśāsanaṃ, nāma, Amarakośaḥ
रु१ १५ ) (नहर, अभिध्या( औ), तले की समय आहि-चाहने' मास-: । 'अव अस्य वृथाल्लेश उषेक्षणीया ।:' (९) 1.-0 नव 'परिभबस्य' है - रथ :: न साह अदम-सपा-मज्ञा म७-चप८ (न), हो:, धमा, बीडा-ल-वारी की 'लज्जा' के १ ...
Amarasiṃha, Bhānujī Dīkṣita, Haragovinda Miśra, 1997
9
Majjhima nikāya - Page 50
वित के उपश्लेश ( मल ) कौन से हैं : १० अभिध्या विषमलज्य ( वासन' ) चित का उपवलेश है २, व्यापाद ( परद्रोह ) चित्त का उप-श है : ३ क्रोध चित का उपकलेश है : ४. उपनाम ( पाखण्ड ) वित्त का उपश्लेश है है ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 1993
10
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
