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अकल प्रतिषेधश्व कान चापि प्रवर्तन, । सक्षेपादिति सदवृति बन्धुमिजानुजीविनाए ।४२ आजीव्य: सर्वसत्वानां राजा पर्जन्यवदभवेत् है आयद्वारेधु चाप्रात्यथ० धनं चापुब्ददतीति च ।।४३ ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya),
1968
2
Geetabhasyam: Swaminarayan Book
आजीव्य: सर्वभ्रूतस्पॉ विश्वबृक्ष: सनातन: । (क्शाड्यू.पू.१/५/१००...१०२) "एत्तच्छिस्वादृ। च भित्वा। च ज्ञानेन [नेन परमासिना" (म.भा.अश्व.४७/१४) "ताईप्रात्मगति प्राप्य तस्माजविर्त्ततेट्वे ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Gopalanand Swami,
2013
3
Mahābhārata aura Purāṇoṃ meṃ Sāṅkhyadarśana
आजीव्य: सर्वभूतानां ब्रह्मव८क्ष: सनातन: । एवं जित्वा च भित्वा च तात्त्वज्ञानासिना बुध: । । द्वाविमी पहिला नित्यी संक्षेपण चप्रयचेतनी । (बयाँ तु परो योप्रन्यबचेतनावान्त उच्यते ...
4
Anugītā kā dārśanika vivecana
अत: विद्वान् कल में अपनी आसक्ति नहीं रखता है, क्योंकि आत्मा ज्ञतानमय है, कर्ममय नहीं ।१ आत्मा को जो नित्य, आजीव्य: सर्वभूतानां ब्रह्मवृक्षा सनातन: है एवं हित्वा च मिरवा च ...
Kr̥shṇa Avatāra Vājapeyī,
1990
बक में आदित्य ही समस्त उयोतियों का आजीव्य हैच । वस्तुत विशमयोति प्रजा है । इस प्रकार दृलोक के नीचे आदित्य को उपहित किया जाता है । इसीलिए वह पलोक के अधोभाग में तपता है और वहीं ...
Viśvambharanātha Tripāṭhī,
1990
6
Saṃskr̥ta sāhitya kā itihāsa
अर्थात् अपने आजीव्य आचार्य मम के कहे हुए जिस 'कार्यकरण भाव' पर विश्वनाथ ने आक्षेप किया है,, उसी 'काकीरण भाव' को अंततोगत्वा विश्वनाथ ने स्वयं स्वीकार किया है । देखिए, विश्वनाथ ...
Kanhaiyālāla Poddāra,
1962
7
Srimad bhagavadgitarahasya:
... के अनुसार ही है हैम मयज-जिने खाजिलेधमयों महान : महाइंस-प: अत्-जय-कोटर: ही महामैंवेशाखष्ट विशेरप्रानेशाखवान् : हैड सवा-: (जप: शुभाशुभ-दय: ही आजीव्य: सर्वभूतानां ब-मवृक्ष: सनाथ: ...
Bal Gangadhar Tilak,
1955
8
Rajadharama [sic] in ancient Sanskrit literature - Page 157
5 8 6 आजीव्य : सर्व्यसत्त्व1ना राजा पर्जन्यवद्भवेत । अग्नि ., 2 3 9 / भी 3 ; विष्णु, 1 / 1 3 / 6 7-6 8 रक्षेच्च सर्वतस्तोनं पिता मुत्रमिवोरसं । संरक्ष्यमाणों राजा: यनुकुस्लो धर्नमन्चहा ।
9
संस्कृत वाङ्मय में सैन्य व्यवस्था - Page 234
... वयोवृद्ध जनों के उपदेश का जान, मधुर एवं प्रिय दर्शन, ममयं तथा गुणानुसग उत्तम राजा के गुण माने गये हैं हूँ उसे सभी के अति मेघ के सम, जीवनदायी होना चाहिये ' है आजीव्य: अवंस्कशना.
10
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 2
जिसका ऐसा महाभूत आकाशादि पृधिबीपर्यन्त विविध प्रकार की शाखायें हैं जिसका । अथवा विश/ख-स्तम्भ यह भी अर्थ है । आजीव्य उपजीव्य आश्रय ब्रह्म परमात्मासे अधिहित आश्रित ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi,
1975