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Definicja słowa अक्षरसमाम्नाय w słowniku
Rzeczownik alfabetyczny [no] Znaki od "A" do "h" Grupa Alfabet [na 0]. अक्षरसमाम्नाय संज्ञा पुं० [सं०]
'अ' से 'ह' तक के वर्णों का
समूह । वर्णमाला [को०] ।
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अक्षरसमाम्नाय w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अक्षरसमाम्नाय oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Aiuṇ, r̥l̥k ādi-- pratyāhāra-sūtroṃ kā nirmātā kauna?: ...
इन का नाम सर्वत्र प्रत्याहार, अक्षर-नाय या वर्ण-नाय ही निर्दिष्ट किया गया है है अक्षरसमाम्नाय का अर्थ है-----' का न बदला जा सकने वाला त्स्मविशेवावणत्नामानुपू-णिसन्दिवेश:) ।
2
Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ
दृष्ट-वत, किखिउछुद्धाम१ष्टयत्, सर्वथा-कं न विजिदि'ति तदर्थ: है बीपिका शिक्षाभाशुयकारादि के द्वारा अक्षरसमाम्नाय शब्द का व्यवहार करना उचित नहीं है, क्योंकि आस्था और ...
Nāgeśabhaṭṭa, Tārākānta Jhā
3
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
अक्षरसमाम्नाय में पठित दो अकारों की एक साथ अवस्थिति नहीं होती है विवरण-धिक: सवर्ण दन्न:' ( ६.१ ।९७) सूत्र में पठित 'अक:' के ककारानुबन्ध सो ज्ञात होता है कि यह अकार अक्षरसमाम्नाय ...
... रेक को छोड़कर शेष तीन-य व ल दोनो प्रकार के होते है/रा सानुनासिक और है निरनुनासिक | अक्षरसमाम्नाय में यदि निरनुनासिको का पाठ मानते स्हे तब तो सकता आदि में जिनचि च" [पारा सू० ८ ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1985
5
Vyākaraṇa-tantra kā kāvyaśāstra para prabhāva - Page 6
शब्दतत्त्वरूप इस बहातत्त्व कता ही सुमि" सर्वत्र प्रतिमान होता है : समस्त वेदों के ज्ञान के समान ही अक्षरसमाम्नाय का ज्ञान अतीव महावपूर्ण है । समस्त वेदों के ज्ञान से होने वाली ...
6
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
यदि होती तो आचार्य माधिक होने से उनहीं का अक्षरसमाम्नाय में उपदेश करते । दिमाविक ए भी का नहीं । है-यद-ग शाख-यज सात्यमुर्थिराणायन के शिष्य लजाते ए अधुसृमृते आह ओ अ९षेभि: ...
7
Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
... सवर्ण-स्य' ऐसा सूत्र बनाना ठीक नही है । कारण यह है कि चार अन्त-थ वर्गों में रेक को छोड़कर शेष तीन-य व ल दो-दो प्रकार के होते हैं-रि) सानुनासिक और (रा निरवृनासिक है अक्षरसमाम्नाय ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1985
8
Agam aur tripitak : ek anusilan
इस पु., फलित तथा चन्द्रमा व तारों की तरह प्रतिमष्टित अक्षरसमाम्नाय को शब्द रूप ब्रहा-बध समझना चाहिए : इसके शान से सब वेदों के अध्ययन से मिलने आला पुण्य-फल प्राप्त होता है 1 इसके ...
Rashtrasant munishri Nagarajji, L. Upaddyay Mumishri Mahendrakumarji, 1982
9
R̥gvedādi-bhāṣya-bhūmikā
अक्षरसमाम्नाय सूत्र १ | ३. अत्र/स्य पदेन प्रथममुद्धरर्ण निदिश्यते है उत्तरस्योद्धरणा वचनस्य त्वथस्पुये वक्षति है ४. यहां धाब भाषाओं की शाहुदविथा कहीं ऐसा पाठ अधिक युक्त है ...
Swami Dayananda Sarasvati, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1967
10
Mahābhāṣya-Pradīpa-Prakāśa - Volume 1
... और 'वर्ण-नाय' नामरसे भी प्रसिद्ध रहे हैं : पतजलिने अक्षरसमाम्नाय'का प्रयोग खूब किया है । पतजलिका कहना है कि प्राचीन आचायोंने 'वर्ण'की 'अक्षर' संज्ञा की है ।२ वातिककारने 'वर्ण-का ...
Patañjali, Kaiyaṭa, Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1991
