KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «आम्नाय»
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आम्नाय w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
आम्नाय oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Vaidika vāṅmaya kā itihāsa - Volume 1
बुहजिता का आम्ल-हमारा अनुमान है कि कृहुवता का आम्नाय ही मायबूकेय आम्नाय है ( इस अनुमान को पुष्ट करने वाले प्रमाण नीचे लिखें जाते हैं--, (. वृहाजिता का प्रथम पलोक है-ममबन ...
2
Śākta saurabha: Jñāna khaṇḍa
१: 'आस्थाय रहस्य' आम्नाय क्या है खरे इस विषय में कुलार्णव तन्त्र में लिखा है--- शिवजी कहते हैं-हे पार्वति 1. मेरे पाँच मुखों से आम्नाय पधचक निकला है : यथति पूर्वमुख से पूर्वा-नाय, ...
3
Abhiprayparkashika : Chitsukhacharyaparnita Bhramasiddhi Ki:
कुछ विद्वानों का मत है कि प्रत्यक्षा-दि के विरोध से सापेक्षता के कारण आम्नय की दुर्बलता सिद्ध होती है, क्योंकि स्वरूप-सिद्धि के लिए आम्नाय को प्रत्यक्षादि की अपेक्ष' है ।
4
Madhyayugīna bhaktikāvya meṃ guru kā svarūpa
८दशकुमार चरितम् में 'चारों आम्नायों में अध्येताओं के रूप में एवं महाभारत में भी आम्नाय शब्द के प्रयोग का उद्धरण देकर श्री अधि ने इस शब्द के अर्थ प्रयोग को स्पष्ट करने की चेष्ठा ...
Raghunāthaprasāda Caturvedī, 1983
5
Veda-prāmāṇya-mīmāṃsā tathā R̥shi Dayānanda
दूसरे स्थल पर आचार्य प्रशस्तपाद ने शब्द प्रमाण का अनुमान में अन्तर्भाव करते हुए कहा है-श्रुति-स्मृति रूप आम्नाय भी वक्ता के पांमाष्य की अपेक्षा रखता है अता अनुमान ही है; ...
6
Purāṇagata Vedavishayaka sāmagrī kā samīkshātmaka adhyayana
नीलकष्ट ने 'आम्नाय' और विद का अर्थ यथाक्रम वेद और स्मृति किया है, पक यह अर्थ असमीचीन है । यहाँ आम्नाय---प्राचीनतम अ' परब है और इस दृष्टि से इस वाक्य का अर्थ होगाप्राचीर मूल परस्पर ...
Ram Shankar Bhattacharya, 1965
7
Vaidika vāṅmaya: eka anuśīlana - Volume 1
संज्ञा थी, इसलिये सूत्रकाल के बाद जब वेद के लिये "आम्नाय' या 'समाम्नाय' शब्द का प्रयोग जिया गया तो ।आम्नाय' का स्वरूप भी मन्त्रब्राह्मणात्मक बहीं मान, गया । इसी कारण जैमिनि के ...
8
Vaidika vāṅmaya kā itihāsa: Brāhmaṇa tathā Āraṇyaka grantha
ब्राह्मणों को ही क्या, धर्मशाला को भी कभी-कभी औपचारिक दृष्टि से आम्नाय कहा गया है । बीरमित्रोदय अपने संस्कार प्रकाश में लिखता है---रन्त्रजाहाययोर्वद: यडङ्गमेक इति यम: है' ...
Bhagavad Datta, Satya Shrava
9
Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana
भी अन्तोदात है है अनुकरण अस्यवाम शब्द प्रातिपदिकस्वर से अन्तोदात्त है है इसमें दो उदात्त न होकर एक ही उदात्त है है क्योकि यहीं अनुकरण के रूप में अस्यवाम शब्द एक पद है है आम्नाय ...
Rāmasureśa Tripāṭhī, 1972
10
(Karmajabhavavyādhi-daivīcikitsā) : Atharvaveda-Śaunakīyaśākhā
कौशिक, अथर्व परिशिष्ट तथा दा., यहीं अपनाया सविधि वेद प्रत्यय:, तथा गोपथ बाम, प्रमाणक: : आम्नाय प्रत्यय वं ही विशेषता अभ्यास में है । ऐसा शिष्ट वचन है : शिष्टता द्वारा सर्वदा, संयोग ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «आम्नाय»
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आम्नाय w wiadomościach.
तीर्थंकर भगवान के पांच कल्याणक
महावीर जयंती वस्तुत: जयंती नहीं बल्कि जन्म कल्याणक का दिन (तिथि) है। जैन आम्नाय में वर्तमान 24 तीर्थंकरों में महावीर भगवान अंतिम तीर्थंकर हैं। वैसे तो भगवान यानी जो केवल ज्ञान को प्राप्त हो गये और जन्म मरण का अभाव कर चुके जीव (आत्मा) ... «Nai Dunia, Kwi 15»
दिवाली आलेख : अचूक प्रभाव है लक्ष्मी मंत्रों का …
साम्राज्य लक्ष्मी और 5. सिद्धि लक्ष्मी का समावेश है। आम्नाय भेद से ऊध्र्वाम्नाय पश्चिमाम्नाय आदि में श्री विद्यालक्ष्मी, राजलक्ष्मी, धान्यलक्ष्मी की उपासना करते हैं। इस प्रकार इन तीनों को मिलाकर अष्ट लक्ष्मी की उपासना करते हैं। «आर्यावर्त, Paz 14»
