KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अनुपहत»
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अनुपहत oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
अन्नमयादि पंचकोश ७३ अनसूया -A) अपचय ३o o अनुगमन १३७ अपातानक २o५ अनुपाय ' ३६० अपरिसंख्येयता १९८ अनुपादेय ३० o अपरिसंख्येय रस gp अनुपहत्य २१५ | : अपथ्य परिहार काल १४ o अनुपहत पौरुष ३ ६३ ...
... से बहत दृष्टिवालों की अपेक्षा से है न कि अनाथ स्वभाव से युक्त अविद्या-तिमिर से अनुपहत ज्ञानवालों की अपेक्षा से । ता-वदन की औक से (तत्-:; भी भगवान् के वचन हैं; जैसे-माहे मिलुअर !
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The Niti and Vairagya Satakas of Bhartrhari - Page 13
युवर्तानग्रे जन: युत्रति. जन: । गोरों युवतिजनस्य कथा: तासु मूवत्मात्र: । तृष्णाया: जाति: प्रवाह: तस्य ब्रिभङ्गदृ । न उप?: अनुपात: अनुपहत: बिधिश्रेस्थ । स्वग्धरप्लवृत्तम ।। प्रारम्यते न ...
एष शख्यान्वय प्राण आधातात निवृति:, पवन हरने सोम, सत्य वाक्य, काले शात्या प्रदान, बरवाम, युवतिजन कथा मूक भाव:, उगा स्रोत: विश्व:, गुण, विनय:, सर्वभूत अनुकम्पा, सर्वशाक्ति अनुपहत ...
Bhartr̥hari, Rayasam Venkata Rao, 1969
... पवित्र स्थान भी ममशाम, माय, बध., यर य-बक ( य-बि) ) से रहित स्थान की, कोमल एमबी की, अनुकूल जलसे, व्य" और होहिष आस से भरी, जिसमें हल न चलाहो ऐसी बलवनियब्दों से अनुपहत बम में उत्पन्न तथा ...
Vāgbhaṭa, Dharmanand Sharma, Atrideva Vidyalankar, 1962
... और जो कृमि आनि द्वतरा खाया न हो ( अनुपहत ) कृष्ण-भीम प्रशस्त भूमि का, मध्यम आयु का और बहे आकार कना उसम होता है : इसे क्षार निर्माणार्थ शुभ दिन में लेना चाहिए । तदन्तर इसको छोटे ...
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Nyāyabinduprakaraṇam: Hindī-Ingliśarūpāntarasahitam - Page 32
प्रतिभा के कार्य की अनुपलब्ध : यथा-यहाँ ( धर्मी ) धुगोत्पति का अनुपहत सामाय रखने वाले कारण नहीं है ( सनाध्य ) : हेतु-चयनक धुम का अभाव है : ३. व्याप्त ( प्रत्यय ) का जो उयापक धर्म है, उसकी ...
Dharmakīrti, Dwarikadas Shastri (Swami.), 1985
... अनपहुंत-अनुल-अनुपहत और अदृष्टपभूत पकी 'श्रीकृष्ण' सत्यज्ञानानन्तानन्दमारिकरणते 'श्रीकृष्ण' १ ८ १ है था २ ० ० २ ० ४ २ ० ४ २ ( २ २२५ २ २९ २२९ २२९ २ ३ ० २४ १ २ ५ ० २५५ २५५ २ कि ८ २५९ २६१ २६३ २६४ २६७ २६८ ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1984
... यौवनआदिके विषयक अविकत्थना तथा चाचल्यसे अनुपहत को स्वाभाविक चित्तवृत्ति हो उसे बैर्य कहब । 1 तो चौसठों प्रकारके कामकलादिकोये जो निस्थाध्यसता (बिना सिम के प्रवृत्ति) ...
Caṇḍikāprasāda Śukla, 1983
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BhotĚŁa desĚ a memĚŁ MaĚ„dhyamika darsĚ ana
... हो कर वस्तुओं की अपनी ओर से सत्तर निषेध्य है और उसका निषेध श-यता है है इस से चौजाखापा ने यह अर्थ निकाला है कि मध्यमकानोक के मत में अनुपहत ज्ञान के वश से स्थापित न होकर वस्तुओं ...
Thubatana ChogadĚŁuba, Ram Shankar Tripathi, 1989
