CO OZNACZA SŁOWO अन्वादेश
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Definicja słowa अन्वादेश w słowniku
Współzależność rzeczownik [NIE] Kiedy ktoś wykonał jedno zadanie Ponownie, rozkaz lub kazanie, aby wykonać inną pracę. Na przykład, - Gramatyka przeczytała teraz literaturę. अन्वादेश संज्ञा पुं० [सं०]
किसी को एक कार्य के किए जाने पर
पुन: दूसरा कार्य करने का आदेश या उपदेश । जैसे,—इसने
व्याकरण पढ़ा है अब इसको साहित्य पढ़ाओ ।
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अन्वादेश»
Poznaj użycie słowa
अन्वादेश w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अन्वादेश oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
जब किसी के विषय में कुछ कहने के लिये शब्द का उच्चारण किया जाता है उसे प्रथमादेश कहते हैं । जब कुछ और कहने के लिये पुन: उसी शब्द का उच्चारण किया जाता है उसे अन्वादेश कहते हैं।
2
Vaidika aura laukika Saṃskr̥ta meṃ svara siddhānta
२र३२) सूत्र विधान करता है कि अन्वादेश मे "इदमा शब्द के स्थल में अशादेश होता है और वह अनुदान होता है | अशक्त के कितु होने से यह इदस के स्थ/न पर सर्यादेश होता है और इनको अनुदात्त हो ...
3
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
... एतत् से निर्देश होने से अन्वादेश में पनन निर्देश होना चाहिये : इसका समाधान नागेश ने इस प्रकार किया है-प्रकृत में दो का विधान न होने से यह: अन्वादेश नहीं है : इस कारण एक नहीं किया, ...
4
Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
हो तो वह उल्लेख ( अन्वादेश ) अन्तिम वर्ण अथवा पद का ही होता है । पूर्वोक्त सभी बन अथवा पदों का अन्दादेश नहीं होता है 1 यथा- ७।३ में विहित है कि अयातु तथा उष्यमानम् का नकार भी अकार ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1997
5
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - Volume 1
यहां 'दिन भर भी पढा' यह जनने के लिये पुन: उस का ग्रहण अन्वादेश है । अनयोबछात्त्रयो: शोभनं यत्, अथो एनयो: कुशाग्र' मेधा (ये दोनों छात्र अच्छे आचार वाले है और इन की बुद्धि भी तीक्षा ...
Bhīmasena Śāstrī, Varadarāja, 2005
6
Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti: Lekhaka Brahmadatta Jitjñāsu
अन्वादेश यह में अनुवाद' अन्आदेश होकर विभक्ति को भी अनुदान सुमितौ (३प) से अल वाच हो गया सो वाम-परिस' स्वर रहा । अन्यादेशस्यल में ऊडिदम्प० नहीं आता क्योंकि वह अन्तोदात्त से उत्तर ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1964
न-चक्ति, दृ-तिय:, पु-मर है जिन विभक्तिरूरों में आए अस नाहीं होता उन विभक्तिरूषा को भी अन्वादेश होने पर तृतीयादि विभक्तियों में सर्वानुदात होता है, जैसे--- सुधि:, पुत्तर, इयादि, ...
स पु केजा प ठ म का वा उ२ ३८-यदि पूर्व में कोई प्रथमान्त शब्द विद्यमान हो, तो अन्वादेश में प्रयुक्त 'अम्र या 'तुम्ह' शब्दों का लघुरूप विकल्प से होता है है जैसे-य भी अम्ल, अन नगरे कमली ...
Bhikshu Jagdish Kashyap, 2008
इ-येति । चकारों निष्णुर्वत्वमस्वादिशति । निवश"ब्दात्परगो: हन्यप्त:यमान इत्यक्योंर्मकारों अकारमापद्यते । यथा'२१बोनेर्गर्मविर्व०यत '२२निरुष्यमाअमभिमन्त्रयेत्न । अन्वादेश: ...
Pattabhirama Sastri (sam), 1976
10
Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - Volume 6
९७ बनिये ३९४ अनोप: ३६४ (मयेषाम् ३८३ अन्वादेश २२८ अपर: ३८८ अपर आह ३९४ बारे ३८३ अप-म ३७० अपवाद १ १ ५ अवस्था ६ १ ८ अपाहन् ५२४ अपाहनत् ५२४ बाँपग्राह्य ३५५ अधिमान २५१ अम २८१ अपन ३९१ अप्रगुहा ६३ ...
