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अपावृत oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
शक्तिवृशिभूतस्वप्रकाशताशक्तिलक्षणत्वं तस्य व्यसन है तल सर-वे प्रतीक इस करण एवाधिकरणविवक्षा है स्वरूपशक्तिवृक्तिवमेव विशदयति-अपावृत आवर-जम सच प्रत-पते है प्राकृत.
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī,
1983
2
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ...
सर्वच प्रसृता अभवन् । अपावृत अपावृणोड्रजिनीस्लमः'पुंजवतीर्निशा: । स्वः स्वरणशील आदित्य उत्रात् । उदगात् । तथा कृचा मानुषीर्मनुष्यसंबंधिनीदैरो डाराणि देवः सूयों व्यावः।
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa,
1856
3
Chambers English-Hindi Dictionary - Page 814
बिगड़' हुआ, बेढंगा; अ- 111.88111.111288 बेवंगापन 11115511.112-1 यया (511)) अपावृत बहे", अ- प्रक्षेपण, प्रक्षेपणीय; प्रक्षेपान्न संबंधी; श. प्रक्षेपण., प्रक्षेपास्त्र, मिसाइल "ऊजा. ज: 111188 प.
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī,
1981
4
Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
... धर्मों भगवद्धजर्न तेंनोंद्धाटिर्त क्योंरूपै कपाट: यसिंरतणिन्द्वारभ्रूत बित्त अपावृत प्रकट आत्मलेंपृक हूँरत्पमूप खयग्रेशेपलश्वमभिव्यत्ई यत्रिनसुज तदनुभवरूपो भवान् ।१३३ 11 १ ...
5
Bharatiya natya sastra tatha Hindi-natya-vidhana : Study ...
... दूतोत्क्षेपपूर्व मृगशीर्षक स्थिति में हाथ रखकर अपावृत वस्तु का संकेत किया जाता है ।४ वेलाभिनय में कर-प्रयोग का उल्लेख किया जा चुका है : आत्म., परस्य, मध्यस्थ दृश्य वश निर्देश ...
6
Saundarananda: sāhityika evaṃ dārśanika gaveshaṇā
तदनन्तर ऊ४र्वधित्त नन्द स्वगिक असार सुख-विचार को अपावृत करने तथा बुशोपदेश को अन्त-ना से प्राप्त करने के लिये य" होता है । नन्द क्रमश: निर्वाण-सिन्धु में उमधिस्य हो सूल चेतना ...
Vrajamohana Pāṇḍeya,
1972
7
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
उसे चातृर्मासिक अनुदूधातिक परिहारस्थान (प्रायश्चित्त) आता है : मैथुन-सेवन के लिए वस्त्र अपावृत करने का प्रायश्चित सूत्र-६२०. जो भिक्ष. ममता के समान हैं इन्तियाँ जिसकी (ऐसी ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā,
1989
8
Nāṭyakalā-prācya evaṃ pāścātya: eka vivaraṇātmaka evaṃ ...
... केशग्रहण आदि घटनाएँ रंगमञ्च पर प्रदर्षित नहीं करनी चाहिए ।७ (१) उत्तम तथा मायम कोटि की नायिकाओं के लिए-इनका प्रदर्शन अपावृत रूप में अथवा एक वस्त्र के रूप में नहीं करना चाहिए : अधर ...
9
Madhyakālīna kaviyoṃ ke kāvya siddhānta: 1900 īsvī taka
... तब उसे पूषन: से यह प्रार्थना करनी पड़ती है कि उसे अपावृत कर (कचन-लोभ से मुक्त कर) सत्य-दृष्टि प्रदान करे ।५७ उपनिषदों के उक्त उद्धरणों में आये हुए-वार, मन, प्राण, कवि, कर्ता, रस, संकल्प, ...
Chavinātha Tripāṭhī,
1972
कभी उस, का वर्णन सूर्य की पत्नी के रूप में हुआ है तथा सूर्य को 'जार' भी कहा गया है, जिसके सन्मुख वह नर्तकी के समान अपने अंगों को अपावृत करती है (अप वृवृते उषा: वृत: इव पेशाकि) : सूर्य ...