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Definicja słowa अतिपद w słowniku
Powierzchowne v [numer 0] 1. Bez papieru Których stopy nie mają 2. Postać Według elektryczności, więcej postów. Podobnie jak Abhupada Gayatri lub Przebudzenie Do 0 . अतिपद वि० [सं०]
१. पदरहित । जिसके पैर नहों । २. वर्ण-
वुत के अनुसार अधिक पदवालो । जैसे, अतिपदा गायत्री या
जगती । को० । ।
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अतिपद oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
सुन्दर मुख, अध वने आशा, किंतु हुए ये किसके है एक बाँझपन अतिपद शशि वा, गो भाव कुछ रिम के है कुछ अनुरोध भान-मोचन का करता आँखों में संकेत बोल अरी पेरी चेतनते । तू किय, ये किसके है'" ...
यभिम्लदेवतामोनिवारजपबामवानारिना सवरीरादिशेश-नियमरुयं लेये २हनवायचा१। देवानां नप-य; गुराणेयु अतिपद खूप्रत्मार नत नच आता तपचरणख देवताविप्रेषम-. भिभाएपय यतिन के देजगुहियय ...
पनप, रहे अत्यन्त बेग पी कुंग कोप की चमन पी, बर बार लपलपा रही भी भीषण असि-जिया के द्वारा, मदेवन में सिह बन जिसने अतिपद भय का किया प्रवार है धुर-थर कै. । । तयस्थानूमहागिरी गुहार ...
काव्यकप्त की प्रशस्ति ० धा-सप----------- ० १-दु:साध्य मिध्यात्व रोग को नाश करने वाले, परो-परायण, अतिपद, मनि, अनुभवी और यशस्वी आचार्य श्री भिक्षु एक ववद्यराज के समान हुए । २--उनके शिष्य ...
जी८:३१९१८: :4: (त-यथ-रा, कि-अतिपद, :7.::: :.:.47., ::: ४ न जा र वह व नप बात उस राज्य अनार नामक ज भल कर रहना है । (न/रद-: यह वजनी कि-य-पय-ब-की पुनिया सदा प्रदषेपध्यापिनी आह्यहै और भदाबखको छोडकर उसने ...
Kamalākarabhaṭṭa, Vrajaratna Bhaṭṭācārya, 1991
6
Rītikālīna rāsapañcādhyāyī kāvya - Page 75
इसका रचना कान संवत 1919 और लिधिज्ञाल (आवण कृश अतिपद संवत 1974 है । अन्य सुन्दर है, बारिक भावना प्रमुख रहीं है । 7. रामायण इस मथ में वात्मीकि रामायण के आधार पर रामकथा का संयोजन ...
7
Pāli vāṅmaya meṃ karma siddhānta, tulanātmaka adhyayana
बहात्गेक अतिपद को जानते है तथा ममय होने से बहात्क्ति को भी जानते है । १६८ ब्रह्मण परंपरा की स व्यमहुया की उससे स्पष्ट अतीत होता है कि भगवान बुद्ध. पालि वड/मय में वमसिध्यान्त ...
8
Kabīrasāgara - Volume 9
ऐसे है ताको लेख लगावे ही अतिपद दाई सो मन स्थाई । यक पद सारन (हिय-लिये तारी ( यक चावल मल जेत लीजै । यकछोक पूरण तिहि कीजै भी बरिस पद यह लेख लगाई । सर्व शाख ताते लिखि पाई ही कथा आठ ...
Kabir, Yugalānanda Vihārī
9
Siddhāntakaumudī of Srīmat Bhaṭṭojīdīkṣita. Pt. 2
अ१--द्वातिशाव्य और यह्मप्राध्याची के तुलनात्मक अध्ययन में तत्र विषय को समानता और विभिन्नता के इम-माथ यक कात निरन्तर रूप से समक्ष आई है कि-जहाँ अब-गोजा' के खुल को अतिपद की ...
10
Saṃskr̥ta sāhitya kā itihāsa: Laukika khaṇḍa - Page 213
है यहाँ बाण के कथन के अतिपद विवेचन से बाण के गद्य की विशेषताएँ स्वत: परिणुट हो उठेगी । ' " विन अर्श-कथा का मुख्य अकारइतिहास अथवा लोक मानस से लेकर भी उसका ऐसा अवतरण करदेनाहससे औसत ...
Prīti Prabhā Goyala, 1998