KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अविदग्ध»
Poznaj użycie słowa
अविदग्ध w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अविदग्ध oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
अष्ठभागे तु कभी संहिमायां प्रदाय ही १०गा अविदग्ध शोयों में आलेप ही (हितकारी है, (विदग्ध शोभा में प्रदेह-उपनाह उत्तम हैं) । इससे दाह (पीपल की), कण (कामकी) रुला-पीना (वायु की) अपने ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
2
The Suśruta, or system of medicine - Volume 2
अविदग्ध: शर्म यातेि विदग्ध: पाक मेति च॥ निवर्तिते न थ: शेफेा विरेकानैतरूपक्रम:॥ तस्य सन्याचर्न कुयौतु समाहत्वैषधानि तु। दधितक्रसुरासुन्धान्या वैजितानि तु॥ खिमधानि ...
Suśruta, Madhusūdana Gupta, 1836
3
Kāmasūtram: Yaśodhara viracita "Jayamaṅgalā" ...
... से विमुख हो जाती है 1: ३१ 1: यह पुरुष रसिक है, कामनाओं में निपुण है, इसलिए रतिकीड़ा के रहस्यों को समझता है जबकि मैं अविदग्ध ( ग्रामीण ) हूँ-इस संकोच से भी सकी स्वयं रुक आती है ।
Vātsyāyana, Yaśodhara, Rāmānanda Śarmā, 1997
4
Caraka-saṃhitā - Volume 2
२३९ ।९ व्यस्थामाब विचाराम (वेधिप्रत्वाब यस: । न शेदमपग-च्छान्ति दिवा तेनास्य वाच्य: 1. २४० ।। अहिल्लेध्वन्नमासिक्तमम'लेषु न दुष्यति । अविदग्ध इल छोरे क्ष१रमन्यद्विमिश्चिपू ।। २४१ ।
Caraka, Vinay Chandra Vasishtah, Jayadeva Vidyālaṅkāra
5
Śrīmadalaṅkārakaustabhaḥ
... अर्थ कया भेद विद्यमान न होने पर भी जहाँ केबल तात्पर्य कद भेद होता है, कोई कोई उस प्रकार कहते हैं [ लाट अर्थात अविदग्ध जन प्रिय होने के कारण ति मस का नाम लाटानुप्रास है है एक यब में, ...
6
Vidyāpati kā saundaryabodha - Page 60
... रसविदग्ध हो, या अविदग्ध मुग्ध तो होगा ही और उस दर्शन से रसविभीर भी होगा, क्योंकि अरूप रूप की यही मनोमयी परिणति होती है कि उस रूप की रंग-विवि-यत को देखकर सब कुछ विस्मृत कर दिया ...
7
Vaidika bhūgola: Saptasaindhava pradeśa
निरुक्त, ९/२६- वितस्ता अविदग्ध विवृद्ध महाकूला । अष्टाध्यायी- १/४/२१ (काशिकावृत्ति) वायुपुराण... २ ९/१ ३ , ४५/९५ (हिमालय से निकली है) । ब्रह्माण्ड पुराण, १ २/१५ मत्स्य पु. १२/३६, श्रीमदभागवत ...
Kailāśanātha Dvivedī, 2009
8
Kāvyādarśa para "Ratnaśrī" ṭīkā, eka samīkshaṇa
वाश अतिकाल्पनिक उक्ति से विदग्ध गोड कवि की अतितुष्ट हो पकते है., किन्तु अविदग्ध अर्थात् वैदर्भ जन असंभव स्वाभाविक अर्थ कल्पना से अतितुष्ट नहीं को पकते, उनकी दृष्टि में जैसा ...
Kr̥shṇānanda Pāṇḍeya, 2002
9
Ayurvedīya vyādhivijñāna - Volume 2
आमाजींर्षाके लक्षणकफके प्रकोपसे आमाजीर्ण होता है 1 आमाजीर्णमें अक्षिकूदृ ( औखकी पलक ) और गालकी तूज़न, तुरन्त खाया हुआ हो ऐसी अविदग्ध और मधुर डकारे आना, मुँहमें पानी आना ...
Yādavaśarma Trivikrama Ācārya
10
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
IR३el अविदग्ध"इव धीरे धीरमन्यक्टिमिश्रितम I। नैब दूष्यति तेनैव सम' सम्पद्यते यथाI २४०॥ धातुओं के क्लेद को प्राप्त न होने पर ऊपर से भी खाया हुआ। अहार दूषित नहीं होता। जैसे दूध यदि ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
