CO OZNACZA SŁOWO अवितत्करण
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Definicja słowa अवितत्करण w słowniku
Nieprzeczytalny rzeczownik [nie] 1. Według Pashupata Darszana on Robiąc rzeczy, które mają obsesję na punkcie innych bestii W Pashupat istnieje przyczynowość. 2. Według Jain Science Według uznania nowe publiczne prace zrozpaczonych mężczyzn 3. Ze skrzyżowanymi nogami अवितत्करण संज्ञा पुं० [सं०]
१. पाशुपत दर्शन के अनुसार वह
कर्म करना जो अन्य मतवालों के विचार में गर्हित है पर
पाशुपत में करणीय है । २. जैनशास्त्रानुसार कार्याकार्य के
विवेक में व्याकुल पुरूष की नई लोकनिंदित कर्म करना । ३.
विरूद्धाचरण ।
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अवितत्करण»
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अवितत्करण w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अवितत्करण oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Bhāratīya saṃskr̥ti kā utthāna
... पन (जागते हुए सोने की मुद्रा), स्पन्दन (अंगों को हिलाना), मगठन (लेंगड़े की भीति चलना), श्रृंगारण (अकारण, 'पृ-ममयी प्रवृतियों से ओतप्रोत होना), अवितत्करण (विवेकहीन व्यक्तियों के ...
उन्मत्त के समान (तोक-निमित्त कर्म करना अवितत्करण है । पागलों के समान परस्पर ठपाहत और अपान शब्द का उम-चप करना अहितदूभाषण है ।। है २।। लकुलीश सम्प्रदाय की कला और दर्शन सभी देयों ...
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, 1961
3
Prācīna Bhārata kā sāmājika itihāsa - Page 643
... कम्पन), (3) मदेत (ले-काते हुए चलना), (ग श्रृंगार-म (किसी कामिनी को बच-ममच-चब-ममच-चब-मचमच-मपप-च' देखकर कामुक जैसी चेष्ठा करना), (5) अवितत्करण (विवेकहीन होकर निन्दित 358- पाशुपत सूत्र, ...
4
Saṁskṛta-saṅgīta-vaijayantī - Page 148
द्वार लै हैं-- आयन (सत का सुप्त के समान चिह्न धारण करना), स्पन्दन (अज्ञ का कम्पन), मन्दन (लंगडा कर चलना), प्रवरण (कामीजन के समान चेष्टा करना), अवितत्करण (निन्दित कर्म करना) और ...
Kamlesh Kumari Kulshreshtha, Sushamā Kulaśreshṭha, Satya Pal Narang, 1992
5
Bhāratīya dharma evaṃ saṃskr̥ti
... लडखड़ाना (माखन), कामोहीपक मुद्राएँ बनाना (श्रृंग-रण), पागलों जैसा असामाजिक व्यवहार करना (अवितत्करण) और ऊतपतीग बकरा (अविषाभाषण) सम्मिलित है । इनसे 'योग' की स्थिति उत्पन्न ...
( ४ ) प्रलण-किसी रूप, यौवन-सम्पन्न सुन्दरीको देखकर कामियोके समान चेष्ठा करवा । ( ५ ) अवितत्करण---अर्थात् अत्यन्त अविवेकी पुरुषके समान निन्दित-कर्म करना और ( ६ ) अक्तिद भाषण-अर्थात् ...
Yajñanārāyaṇa Caturvedī, 1973
द्वारहरूको परिगणन गर्दा क्राथन, स्पन्दन, मन्दन, शृंङ्गारण, अवितत्करण र अवितत्भाषणलाई लिइएको छ ॥ नसुतीकन सुतेझें देखाउनु, डगडग काँप्नु, खोच्च्याएर लङ्गडाउनु, तरुनी नदेख्ता पनि ...
Chudanath Bhattarai, 1978
