KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «क्षयित»
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क्षयित w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
क्षयित oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Shrenya Yug Hindi Translation Of Classical Age
दो वर्ष बाद नरसिंहगुप्त बालादित्य के पुत्र कुमार गुप्त तृतीय ने मालवा पर पुन: शाही अधिकार स्थापित किया और अपने को "तीन समुद्री का अवामी" घोषित किया पर सप-य तेजी से क्षयित होता ...
R. C. Majumdar Shivdaan Singh Chauhan,
1984
2
Rig Veda Mandal 1: ऋग्वेदः मण्डल १
इन्द्रो अश◌्रािय सुध्यो िनरेके पज्रेषु स्तोमो दुर्यो न यूपः। अश◌्वयुर्गव्यू रथयुर्वसूयुिरन्द्र इद्रायः क्षयित प्रयन्ता॥ १.०५१.१४॥ इदं नमो वृषभाय स्वराजे सत्यश◌ुष्माय तवसेऽवािच ...
Munindra Misra, मुनीन्द्र मिश्रा,
2015
3
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 256
(मरिन द्वारा अमर, धिरे. क्षयर्शनिता = अमरता. शयित प्रा८ धराया/घटाई, हस्त. क्षयित होना द्वार औजना० क्षयिष्णु उह नाश वर्ता, 1गशील. क्षगी द्वा८ अजेय, अयनतिशील, चंद्रमा, ममसवा, मत्वा, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar,
2006
4
Bhartiya Aryabhasha Aur Hindi
ममआ में प्रचलित प्राचीन कास्कमूचको का भी, भाषा के अन्य उपादानों की तरह, ध्वन्यात्मक क्षय हो गया, और इन क्षयित रूपों से नभाआ में बहुत-से नये प्रत्यय विकसित हुए । इन रूपों का ...
Suniti Kumar Chatterji,
2004
5
Kr̥shṇakāvya - Page 154
दो ही वर्ग रहे शासन में-एक कमाने वाला, अमित, नामित, नितक्षुधित, क्षयित-सा विवसबिताने वाला और दूसरा राज्य-वर्ग जो नित-नव भोग-विलासी, जिसकी सबलशिराएं रहती प्रजा रक्त की ...
Mahendra Kumāra Nirdosha,
1996
अथ हरिणाहास्तास्ता: समीक्षा क्षपेशं क्षयित तिमिरपअं विस्तुरस कल: । सुमविशिखदुरकात्यनासन्ताप बता: सरभसपरिकथोंपात्तचिला वभूधु: नि; ४६ ।. इति श्रीहलधरोंमश्रकृते वसन्त-सवे ...
Haladharamiśra, Bhagabāna Pāṇḍā,
1992
7
Bajjikā kā svarūpa - Page 21
ऐसा होने पर वह भाषा क्षयित हो जायेगी, और कालक्रम में सभ्यता के विकास के साथ वह नाश को प्राप्त हो जायेगी । अभू-सरी नामक द्रविड़ बोली के बोलने वालों का अस्तित्व 1 94 1 ई० की ...
Yogendra Prasāda Siṃha,
1991
8
Bhāratīya loka saṃskr̥ti kā sandarbha: Madhya Himālaya - Page 56
क्षयित होकर उ हो गया । नव्य भारतीय आर्य भाषाओं में ब्रज, और कोशली में भी यह प्रवृति सामान्य है । संस्कृत में जहाँ प्रथमा एक वचन में विसर्ग होते हैं, वहां मध्य पहाडी में भी संज्ञा ...
9
Badarīdhāma ke bhikhamaṅge
Kamalākānta Dvivedī. वैद्यराज नमम' आँपताशेषमानव है सय विन्यस्तभारोपुय कुतान्त: सुखमेधते ।१२११ते हे वैद्यराज ! जिन्होंने समस्त मलयों को क्षयित (नष्ट) कर दिया है, ऐसे आपको प्रणाम है ।
Kamalākānta Dvivedī,
1991
10
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2
'अर्धमुहूर्त अथवा एक मुहूर्त अथवा प्राणायाम के मध्य भी ध्येय के चिन्तन करने वाले मनुष्यों का पाप क्षयित हो जाता है। ईत यह आज्ञा तथा नियोग अर्थ में है।'' ओडङ्कार ही ध्येय है अन्य ...