KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «मूलधातु»
Poznaj użycie słowa
मूलधातु w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
मूलधातु oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
मूल धातु 'प्रश्न' में निहित 'प' हैं । प्रन से प्रछू बनेगा, प्रष्ट नहीं । प्रफछ में अतिरिक्त चू बलाघात के लिए है । प्रन या उससे मिलतेजुलते अन्य रूप से पूरित रूप बन सकता है । यह बिल्कुल संभव ...
2
Tulasī aura Jāyasī kī bhāshā kā tulanātmaka adhyayana - Page 164
(ग) मूल धातु के प्रथम अक्षर के अन्त में आने वाले 'ऊ' को 'ओ' में परि-वर्तित मकरके बना हुआ रूपजायसी-सोरह" परों सो अयन सोहा ।० सखी सहस दोई गगन भयी ।2 तुलसी-श-यहि सिंधु सहित उषव्याला ।० ...
3
Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-8: For ...
कर्तृवाचक कृत् प्रत्यय प्रत्यय मूल धातु ( क्रिया) निर्मित शब्द अक गै, चल, धाव गायक, चालक, धावक आऊ खां, टिक खाऊ, टिकाऊ आलू झगड़ झगड़ालू आकू लड़ लड़ाकू इया घट, बढ़ घटिया, बढ़िया एरा ...
Kavita Basu, Dr. D. V. Singh, 2014
क्रिया के मूल धातु-रूप का ही भाववाचक संज्ञा की तरह सूरदास ने कभीकभी प्रयोग किया है ; जैसे-कीर-कीम-कीडा, खोज,- कांच है आ. मूल धातु रूप में 'आउ' या 'आऊ' प्रत्यय या इसके परिवर्तित रूप ...
Prem Narayan Tanden, 1957
5
Bhiīlī kā bhāshā-śāstrīya adhyayana - Volume 1
संभाव्य वर्तमान है वर्तमान आज्ञार्थ असामान्य भूत रे-रेने उ-रे' आं तो (मूल धातु) ओ अ बम -स तं प्रथम द्वितीय तु- ( पुरु ) तु. ( स्वी . ) ले अ है हैं हैं है चब तो जया रु बया है है हैं है हैं है है ...
मूल धातु 'प्रश्न' में निहित 'प्रशु' है । प्रजा से प्रछू बनेगा, प्रफछ नहीं । प्रा-छ में अतिरिक्त चू बलाघात के लिए है । प्रशु या उससे मिलतेजुलते अन्य रूप से पूछती रूप बन सकता है । यह बिबकुल ...
7
Bhāratīya bhāshāoṃ kā bhāshaśātrīya adhyayana
(13) मूल धातु में तालव्य और मूर्धन्य संघर्षों ध्वनियाँ-श' और 'ष' नहीं आती हैं है 2.6 यौगिक धातु वह धातु है, जो मूल धातु या धातु भिन्न शब्द से प्रत्यय जोड़कर बनाई जाती है । नाम प्रकृति ...
Vrajeśvara Varmā, Na. Vī Rājagopālana, 1965
... धातुओं के माध्यम से दो धातुओं के अर्थ को एक ही धातु से व्यक्त करने की सुविधा है । उनमें से दूसरी धातु होती है चाहता और मूल धातु कोई भील सकती है । जैसे वाक्य है-जाना चाहता है ।
9
Hindī bhāshā kā rūpimīya viśleshaṇa - Page 219
4.2.1-2 प्रेरणार्थक प्रन्द्रणार्थक धातु मूल धातु का विकृत रूप है । मूल धातु के जिस विकृत रूप से यह बोध हो कि कच्ची स्वयं कार्य-व्यापार न कर किसी दूसरे को कार्य करने का प्रेरित करना ...
Lakshmaṇa Prasāda Sinhā, 1983
10
Hindī bhāshā kī vākya-saṃracanā - Page 203
क्रिया स्कृग्रन्न क्रिया है अत: मूल धातु से प्रेरणा-ब क्रिया बने की प्रक्रिया में उसका रूप बदल जाता है है कभी तो उसमें बीर्धकिरज की प्रवृति देखी जाती है और कभी हृस्वीकरण की ...
Bhola Nath Tiwari, Mukula Priyadarśinī, 2000
