CO OZNACZA SŁOWO प्रमातृत्व
Definicja słowa प्रमातृत्व w słowniku
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प्रमातृत्व oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
जब प्रमातृत्व ही आभिमानिक और अविल्यापूष्कहै तब प्रसाद प्रमाण तथा प्रमेया१द व्यवहार स्वयं ही अविद्यार्शद्वाश्यक सिद्ध हो जातक है, यह भाष्यकार कर आशय है । इसीको और अधिक स्पष्ट ...
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Brahmasūtram: ... - Volume 1
सिद्धान्त में स्वयंप्रकाश होने से चेतन आमा में प्रमातृत्व स्वाभाविक है ऐसा कहना ठीक नहीं क्योंकि मन के सहित इन्दियों के उपनाम हो जाने पर सुषुप्ति में प्रमातृत्व नहीं भासता ...
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Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam
अता धटादिकों के समान वह 'जड' है । और 'प्रमाकवादिधभी तो 'चेतन' के हैं, 'जड' के नहीं । अता जड अन्तरण में 'प्रमातृत्व' का होना संभव नहीं है । एवं च 'आत्मा' को या 'अस-करक को 'प्रमाता' शब्द से ...
Mahādevānandasarasvatī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1994
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Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
तभी जियो" जाज्यों७ममई भाययतस्तशा है यहाँ स्वागत: यह जाब, होती है कि, वल माया प्रमातृत्व और कहाँ अभेद अव भाव । दोनों में परस्पर वैपरीत्य का भाव माफ क्षलजता है । माया-ममातृत्व ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1997
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Bauddhadarśana tathā anya Bhāratīya darśana: aitihāsika ... - Volume 2
आत्मा का प्रमातृत्व भी नहीं बन सकता । और जब प्रमातृत्व नहीं है, तब प्रमाण-प्रवृति भी नहीं हो सकती । अत : अविद्यावद्विषय ही हैं सब प्रत्यआदि प्रमाण और शास्त्र' ।१ शंकर के तलों में एक ...
Bharatasiṃha Upādhyāya,
1996
6
Patanjal Yog Vimarsh: - Page 84
पुरुष में औपचारिक प्रमातृत्व ही माना जायेगा । अत: प्रतिनिन्दित पुरुष में प्रमातृत्व मानकर भी पौरुषेय शब्द का यथाश्रुत अर्थ हो सकता है । आचार्य विज्ञान भिक्षु ने माना है कि ...
7
Brahmasutrasankarabhasya
किया है, प्रथम यह है कि प्रमातृत्व के विना प्रमाण प्रवृति की अनुपमएवं द्वितीय देह शी-दय आरि में अई अम के अभियान म अविद्या के न होने पर आत्मा के प्रमातृत्व की अनुमति है । अर्थात् ...
8
Brahmastura, pt. 1 - Part 1
चिदृप आत्म्याला प्रमातृत्व आहे " प्रमाता एवअन्धिष्ट: सन्पा८मदोषादिवर्जित: स्थातट्वे-प्रमाताच स्वरूपाने ज्ञात झाला असतां पाप, राग, हेंष, मरण यानी राहेंत असा परमात्मा होती २ ...
9
Aurat Uttarkatha - Page 120
छठे-मशिवे दशक से यह, नल अति हुए संकलन में महिला शुभ, महिला प्र, मातृत्व दाल गोष्ण आदि तमाम प्रज्ञा पर बल हुई है। इनमें सरेर्शशिशनिर्यायक 'दिशो' हैम बम बली के कैडर बाया ये उमर ही ...
10
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
... अहंकार-ममकार से ग्रस्त है । ईश्वर ज्ञानस्वरूप है तथा उनमें शुद्ध अहता है; जीव में सबिकल्प बुद्धि का प्रमातृत्व है अर्थात्जीव प्रमातृप्रमेयप्रमाणान्तर्गत व्यवहार का प्रमाता है ।
Chandra Dhar Sharma,
1998