KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «प्रत्यक्षत्व»
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प्रत्यक्षत्व oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
... परन्तु यहीं शाब्दत्व और प्रत्यक्षत्व मे विरोध नही होता है | (नेयर्शकयको के अनुसार शाब्दत्व और प्रत्यक्षत्व मे विरोध होता है | परंतु वेदान्तमत में दशमस्रूइमसिहै ७त्वमसित इत्यादि ...
Hariprasāda, Ramā Guptā,
1989
अत: प्रवर को पर और प्रत्यक्षत्व को अपर मानने पर उक्त दोष की प्राप्ति नहीं हो सकती है । प्रत्यक्ष भ्रम में प्रत्यक्षत्व के नही रहते भी जो उसमें प्रत्यक्ष-त्व का व्यवहार ( कथन ) होता है, ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1987
किन्तु इण्डियन के संस्कार सहम होने माल से उनसे उत्पन्न होने वाले वान को स्मृति नही कहा जता सकत' है [ यदि कहे कि स्मृति के ही समान प्रत्यक्षत्व का प्रायोजक डाद्रियजन्याव मात्र ...
4
Kāvyātma-mīmāṃsā: kāvyasiddhānta meṃ ātmā kī gaveshaṇā
एवं प्रत्यक्ष-त्व' में विरोध नहीं होता, वैसे ही रसचर्वणा शा-ज होने पर भी प्रत्यक्षरूपा है और ... में जैसे विरोध नहीं भ१ना जाता है, वैसे ही मय-सिद्धांत में शाब्दत्व और प्रत्यक्षत्व में ...
समाधान-मअदिक ज्ञातता का वैलक्षाय यदि घठादिविषयक जानम प्रत्यक्षत्व के विना अनुपपन्न होता, तब अवश्य उसका कलम हो जाता किन्तु वह उसके विना हो अपनी आश्रयीभूत ज्ञातता के जनक ...
... होगे घटाभावादि प्रत्यक्ष हैं है इनके प्रत्यक्षत्व में विरोध उपस्थित किया जा सकता है है बोडो को इस विरोध का परिहार इसी प्रकार करना होगा कि कालसंबन्दित रूप सत्व ही प्रत्यक्षत्व ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya,
1996
7
Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...
न द्वितीय० इत्यादि-अनुमाना-बन में साक्षात्व का अभाव माने तो आत्मा के प्रत्यक्ष में प्रत्यक्षत्व का अभाव मानना होगा । आत्मा का जनान चाहे प्रत्याख्यान हो बना लिकांदजन्य हो ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī,
1984
8
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... अतएव "मनसैवानुद्रष्टव्य" इस धुत्यभिहित एकर आला व्यवच्छेबी है है अर्थात् मानस प्रत्यक्ष-त्व का आयोग व्य-छेद हुआ है है चाशुषादि प्रत्यक्षत्व का योग व्यय-ब उससे नहीं हुआ है है" के ।
9
Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - Page 225
... न्याय मत में श्री वल्लभाचार्य समवाय के प्रत्यक्षत्व के विषय में कहते है कि समवाय का प्रत्यक्षत्व ही नैयायिकों को स्वीकृत है । वह समवाय "अयं गो:'' इत्यादि स्थलों में गोत्व जाति ...
10
Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... ज्ञान शीतविषयकत्वाचप्रत्यक्षज्ञानात्मक विशेष दश्निरूप हेतु से हुआ है अत हेतु जन्य होने से अनुमित्यरिमक भी है | ऐसी परिस्थिति में प्रत्यक्षत्व से अस्प/ट अनुमिति की परिभाषा ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973