Definicja słowa प्रत्यय w słowniku
Suffix rzeczownik [no] 1. Uwierz Popołudnie. Pewnie U- Jeśli nie jesteś pewien, możesz wejść na tę osobę Ambasador na kostce - Saket, s. 237. 2. Dowód Dowód A- Wprowadzenie, przytwierdź, przez nadanie imienia Panu Cierpliwość - Saket, str. 389. 3. Pomysł Pomyśl Uczucie 4. Wiedza IQ Rozumiem 5. Interpretacja Ciało 6. Powód Dla 7. Wymagania Potrzebujesz 8. Reputacja Sława 9. Mark Objawy 10. Decyzja Decyzja 11. Zgoda Opinia 12. Smak Smak 13. Asystent Pomocne 14. Jedno imię Wisznu 15. Ten rytuał Przez różnicę między wierszami a ich liczbą. Specjalne To- 9 sufiks Cnd ः shastr (1) rozproszenie, (2), (3) Cholera, (4), przeznaczone (5), usunięcia (6) meru (7) w sekcji Meru, (8) Enka i (9) Mercati 16. W gramatyce: grupa liter lub liter, która jest metalem lub Pod koniec oryginalnego słowa nie ma specjalności w jego znaczeniu Aby to zrobić, należy to zrobić. Np. "Duże" (słowo) Lub „walki ostatecznie dodany do końca walki zwanej dalej" (metal) Grupa "ja" (dodając "chciwość") lub "walkę" "Słowo" jest utworzone) jest sufiksem. Specjalne'Hydro”w«dzieciństwa Ta»w podobnej głupoty, miękki „L”, rodzaj „Lu”, „ramiona” Dostępne w „” Oud duchem i literą, "A" we wzroście, "Vaar" na krzywej to przyrostek. Prefiks Werset lub fraza Dlatego znany jest również jako praratas. 17. Hole Hole Stomata (do 0). प्रत्यय संज्ञा पुं० [सं०]
१. विश्वास । एतबार । यकीन । उ०—
यदि पूरा प्रत्यय न हो तुम्हें इस जन पर, तो चढ़ सकते हैं
राजदूत तो घन पर ।—साकेत, पृ० २३७ । २. प्रमाण ।
सबूत । उ०—प्रभु की नाममुद्रिका देकर परिचय, प्रत्यय,
धैर्य दिया ।—साकेत, पृ० ३८९ । ३. विचार । खयाल ।
भावना । ४. ज्ञान । बुद्धि । समझ । ५. व्याख्या । शरह ।
६. कारण । हेतु । ७. आवश्यकता । जरूरत । ८. प्रख्याति ।
प्रसिद्धि । ९. चिह्न । लक्षण । १०. निर्णय । फैसला । ११.
संमति । राय । १२. स्वाद । जायका । १३. सहायक ।
मददगार । १४. विष्णु का एक नाम । १५. वह रीति जिसके
द्वारा छंदों के भेद और उनकी संख्या जानी जाय ।
विशेष— छंदःशास्त्र में ९ प्रत्यय हैं—(१) प्रस्तार, (२) सूची,
(३) पाताल, (४) उद्दिष्ट, (५) नष्ट, (६) मेरु, (७) खंड-
मेरु, (८) पताका और (९) मर्कटी ।
१६. व्याकरण में वह अक्षर या अक्षरसमूह जो किसी धातु या
मूल शब्द के अंत में, उसके अर्थ में कोई विशेषता उत्पन्न
करने के उददेश्य से लगाया जाय । जैसे, 'बड़ा' (शब्द)
अथवा 'लड़ना' के 'लड़' (धातु) के अंत में जोड़ा जानेवाला
'आई' शब्दसमूह (जिसके जोड़ने से 'बड़ाई' )या 'लड़ाई'
'शब्द' बनता है) प्रत्यय है ।
विशेष— इसी प्रकार मूर्खता में 'ता' लड़कपन में 'पन', शीतल
में 'ल', दयालु में 'लु', अक्षरशः में 'शः' बिकाऊ में 'आऊ',
उठान में 'आन', घुमाव में 'आव' आदि प्रत्यय हैं । उपसर्ग
क्रियापदों या शब्दों के आदि में और प्रत्यय अंत में लगता है
अतः इसे परसर्ग भी कहते हैं ।
१७. छेद । छिद्र । रंध्र (को०) ।
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4
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5
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Bhikshu Jagdish Kashyap. 'त्र 'आवत प्रत्यय . . . . . . 'रति', 'रीव, 'रीव., 'रिस, 'इत्र, 'मत्र, 'तस प्रत्यय. . त, 'अय', था 'आकी', रिब', 'रतम, 'इण्डिक', 'से, च . . द्वितीयक शब्दों से परे आने-वाले प्रत्यय 'अं, 'क', 'धिक' ...
Bhikshu Jagdish Kashyap, 2008
हेतु-फल-प्रत्यय का वाद सई धर्म जो उत्पन्न होते हैं, पाँच हेतु-यों से और चार प्रत्ययों से उत्यन्नहोते हैं । ईद पुरुष, प्रधानादिक (हुक कारण से जगत् की प्रवृत्ति नहीं होती । जन्य धर्मा ...
8
Philosophy: eBook - Page 170
मानव-बुद्धि के द्वारा पदार्थों के प्रत्यय (Idea) अंकित होते हैं। उन्हीं प्रत्ययों के माध्यम से पदार्थों का ज्ञान होता है। देकार्त के अनुसार प्रत्यय तीन होते हैं—कल्पना प्रसूत ...
9
Pratiyogita Manovijnan - Page 205
गेस्टलठवादियों का मत है कि प्रत्यय में एक तरह का संगठन ( ((.1.18111011 )छेता हैं जब भी व्यक्ति किसी वरा का प्रत्यय करता है, तो उसे वह एक वश (ष्टिई के रूप में संसाधित पाताहै। जब व्यक्ति ...
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WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «प्रत्यय»
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द फ्रेन्च लेसन!
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